菩萨梁州

1. 菩萨梁州：中吕宫曲牌名，梁州为唐教坊曲名沿用。2. 鬏髻（jiū jì）：盘结的发髻。3. 魄散魂飞：魂魄消散，形容惧怖或惩戒之酷。4. 足下：对人的敬称，此处指行者。5. 杀人机：害人的心机、杀机。6. 因此上：因此、所以，元曲习用语。7. 防身计：防备行者加害师父的措施，指紧箍咒。8. 劣心肠：顽劣狠恶的心肠。9. 奸意：奸恶的念头。10. 如梦幻出尘世：视尘世如梦如幻而超脱之，语本《金刚经》'如梦幻泡影'。11. 谨护持：小心保护奉持。12. 早去疾回：早早去、快快回。13. 流沙河：取经路上的险河，后为沙和尚居所。14. 加持：佛教语，护佑助持之力。15. 者：句末语气词，表祈使叮嘱，元曲习用。

那戒箍恰似铁钉钉进头皮，又如胶水粘在发髻上。

你的凡心若是再起，管叫你魂飞魄散。

只因你素来藏着害人的杀机，所以才给师父留下这道防身之计，你那顽劣心肠再不可生出奸念。

要如梦如幻般超脱尘世，以至诚之心小心护持师父，早早去、快快回。

小圣对师父说：前面有一条河，名叫流沙河。

河里有妖怪，能伤人性命。

行者，你小心保护师父。

师父，也请好生保重。

这首【菩萨梁州】承上文授戒而来，专咏紧箍儿咒之威，兼叙前路艰险，是承上启下的过渡曲。开篇即以奇喻夺人：'恰便似钉钉入头皮，胶粘在鬏髻'，把无形的戒箍之固写成钉入头皮、胶粘发髻的痛切体验，化抽象戒律为可感的肌肤之痛，设想奇警而措语狠辣，正是元曲'以俚俗写神圣'的当行本色。'你那凡心若再起，敢着你魄散魂飞'紧承其威，警告直截。中间三句自述设防之由：'为足下常有杀人机，因此上与师父留下这防身计，劣心肠再不可生奸意'，层层剖白，先言其凶、再言其防、终归于诫，脉络井然；'杀人机'与'防身计'对举，一凶一善，全在菩萨的先见之中。'如梦幻出尘世，至诚心谨护持，早去疾回'三句陡然收束，语调由凌厉转为温厚，佛家'如梦幻泡影'的出世观与取经人'早去疾回'的入世行履并置一炉，简淡中有深意。末段山神预告流沙河有怪，'你小心护持师父者''好生加持者'两句叠用嘱咐，如叮嘱殷殷，为下折伏怪预作关目。全曲威慑与慈悯交替，刚柔相济，见出杂剧结构中过场曲承转剧情的功能之美。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。