越调・天净沙嘲歌者茶茶

1. 歌者茶茶：以歌唱为业的女子，名茶茶；曲以“茶“字双关通篇。

2. 根窠：根株、根窝，指茶树的根部。

3. 灵芽：茶的嫩芽，喻茶品高洁灵秀。

4. 旗枪：茶芽的雅称，一芽一叶如一旗一枪，形容茶芽初展。

5. 搠立：挺立、直竖。

6. 烟花：指妓女所居的风月场所。

7. 冯魁：元曲《苏小卿》故事中夺人所爱的茶商，为俗文学中“茶商“角色的定型人物。

8. 串瓦：出入瓦舍勾栏，谓流连歌舞场所。

9. 女儿港：地名，相传因女子留鞋传说得名，具体所在诸说不一。

10. 庐山：在今江西九江，鄱阳湖、长江航道所经，故舟行可望。

11. 孤山鞋：传说女子过江遗留鞋子于岸以寄情意，故事细节无确考，依字面从宽解读。

（嘲歌者茶茶）

她像茶树根窝里长出的灵秀嫩芽，

如一旗一枪般挺立在烟花场中，

不许茶商冯魁那等人来勾栏串走。

别想抬高身价，

我这小舟，正是来贩“茶茶“这杯新茶的。

（舟阻女儿港）

舟被阻，庐山的真面目已经难以再寻，

那传说中留在孤山的小鞋却不曾沉没，

掩面留鞋，情意何其深长。

也不知为了什么缘故，

女儿港的名字一直流传到今天。

此调亦含小令两首。第一首【天净沙·嘲歌者茶茶】是一首“咏人而入谜“的谐趣之作，通篇扣住“茶“字做文章：起句“根窠生长灵芽“，字面说茶树根株里长出灵秀嫩芽，实以茶喻歌女茶茶天生丽质；“旗枪搠立烟花“，“旗枪“本指茶芽一旗一枪(一芽一叶)之形，这里既写茶芽挺立，又暗写歌女亭亭立于烟花风月场中，一语双关；“不许冯魁串瓦“，冯魁是元曲中常见的贩茶商人角色(《苏小卿》故事里抢走双渐所爱苏卿者)，“串瓦“即出入瓦舍勾栏。三句连成一串谐谑：这“茶茶“品格灵秀，不许茶商冯魁之流染指风月。结二句“休抬高价，小舟来贩茶茶“，作者以买茶客自居戏言：别抬高价，我这小舟正是来贩“茶茶“的。全曲以买茶喻结交歌女，双关贯穿，庄语谐用，是元曲“咏物嘲人“一格的妙品，也见周德清俳谐游戏的一面。

第二首【天净沙】咏“舟阻女儿港“，连用两个有关“鞋“的爱情传说：其一，庐山之面已难再见，用谢灵运屐齿典故气氛；“孤山鞋不曾沉“云云，传某女子渡江遗鞋留岸以寄情；末二句“不知因甚，女儿港到如今“，说女儿港得名的来历已不可考，只留下遗鞋深意的传说，口吻怅惘而含蓄。两首一谐一婉，正见散曲小令摇曳多姿之趣。

周德清，字日湛，元代音韵学家、曲学家。其《中原音韵》总结北曲音韵规范，对元曲创作、声律研究和汉语音韵史都有重要价值。