唐明皇秋夜梧桐雨・胜葫芦

1. 露下天高：秋露降下，天宇高远，化用杜甫“露下天高秋水清”句。

2. 羽衣：指杨贵妃所着的霓裳羽衣， associated with《霓裳羽衣曲》，兼有仙衣之意。

3. 丁东：同“叮咚”，玉器、环佩相击的清脆声响。

4. 环佩：古人衣带上所系的玉饰，行走时相击有声。

5. 银河：天河、星河，七夕神话中阻隔牛郎织女的河流。

6. 蓬瀛：蓬莱与瀛洲，传说中东海里的仙山，泛指仙境。玉蓬瀛，如玉般洁净的仙境。

夜露降下，天宇高远，夜间的空气清澈宜人，

晚风掠过，吹得羽衣轻轻飘动，

香气里夹杂着叮咚作响的环佩之声。

碧蓝的天空澄澈明净，

银河的光辉晶莹闪烁，

真让人疑心自己是置身在蓬莱、瀛洲的仙境之中。

此曲承接上支，续写秋夜步月，由庭院之景推展到天宇之象，境界豁然开阔。“露下天高夜气清”开篇即化用杜甫《九日五首》“露下天高秋水清”句意，秋露下降、天宇高远、夜气澄澈，三重意象叠出，十字之内把七夕之夜的清朗写足，起调高远。“风掠得羽衣轻”陡然一转，视线由天回落到人：夜风拂过杨妃的羽衣，衣袂轻扬——“羽衣”不仅是霓裳羽衣的实写，更暗含《霓裳羽衣曲》与杨妃缥缈如仙的身份象征；“掠”“轻”二字炼字极精，风是掠过的，衣是轻扬的，人遂有了几分凌虚欲举之态。“香惹丁东环佩声”更进一层：环佩相击发出叮咚之响，而香气仿佛是那声响“惹”出来的——视觉、听觉、嗅觉在一句中打通，通感手法圆熟自然。“碧天澄净，银河光莹”复又仰望，碧天如洗、银河晶莹，人间与天上在此刻融为一片。结句“只疑是身在玉蓬瀛”水到渠成：面对如此澄明之境，明皇恍然疑心自己身处玉宇蓬莱、瀛洲仙境。此疑正是全曲的枢纽——七夕之夜，牛女渡河，帝妃步月，人间的爱情被抬升到神话的高度，与《长恨歌》“七月七日长生殿”同一诗境。然而仙境终是幻境，“只疑”二字已露端倪：美好到令人生疑，也预示它经不起命运的一击。

白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。