昊天塔孟良盗骨・滚绣球

1. 官法如炉：谚语，谓官府刑法严酷如熔炉；此处反用，谓真火更烈于官法。

2. 祭风台：用《三国演义》诸葛亮于七星坛祭东风之典；“不索”即用不着。

3. 狼烟举：古代边关烧狼粪举烟以报警，谓之狼烟。

4. 抵多少：岂止是、胜过，元曲习语。

5. 六丁神：道教六丁神将，属阴神，掌火役雷，能兴风纵火。

6. 天衢：天空的大路；衢本指四通八达的道路。

7. 张良烧断连云栈：汉张良建议刘邦烧绝所过栈道（连云栈，褒斜道上的栈道名），以示无东向争天下之心，麻痹项羽。

8. 李老君：太上老君，即老子李耳，道教奉为尊神，传说于兜率宫炼丹；“推番”即推倒、掀翻。

9. 这火也从无：谓我的这把火是前所未有的；从无，从来未有。

烧得番兵番民无处安身，满城的人一片痛哭，

这哭声，倒像是陪伴着老令公的灰骨在悲泣。

且不必说什么官法严酷如炉，

也用不着祭风台借风，更用不着举狼烟报警——

这一把火，抵得上六丁神发怒，我只见半边天空都烧得通红。

正像当年汉张良烧断了连云栈道，太上老君掀翻了炼丹的火炉——

可他们那火，哪里比得上我这一场！

此为火起之后的【滚绣球】，紧承【端正好】，正面铺写一场冲天大火。【滚绣球】句式长于回环奔放，宜写滚动的声势，此曲正以“滚”字诀写火。起二句“烧的来无处居，满城中都痛哭”，由物及人：火烧得番兵番民无处栖身，满城哭声一片——哭声与火光交织，是复仇的快意，也隐然有城下生灵涂炭之悲，元曲于此往往不作道德申说，只以并置之笔留给观者。第三句“似伴着老令公灰骨”最见深意：满城痛哭之声，恰似在陪着老令公的灰骨同哭——把敌城之哭与忠魂之痛绾在一处，火、哭、骨三者叠映，复仇之曲顿生苍凉。“且休题官法如炉”，反用谚语“官法如炉”（谓官府刑律严酷如火炉）：此处是真火烈于官法，故曰且不必提——以俗谚入曲而翻用之，见出元剧舌底波澜。以下连用“也不索”（用不着）“抵多少”（胜过、岂止是）的排比：“不须祭风台，不须狼烟举”谓不必如诸葛祭东风、不必举边关报警之烟，这一把火“抵多少六丁神发怒”——胜过六丁神人发怒，纯是神火天威；“通红了半壁天衢”收束实景：半边天路都烧得通红，与开套“四野烟云”遥应。结三句连用两典自证：“汉张良烧断连云栈”，张良劝刘邦烧绝栈道以示无东归之心；“李老君推番炼药炉”，太上老君（李耳）炼丹炉倾覆之谓——然皆翻进一层：“这火也从无（如此）”，谓张良之火、老君炉火，都及不上我这一场火。借三火较力，把孟良之神通夸到极致，泼辣诙谐，正是净角声口。

朱凯，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。