亻刍梅香骗翰林风月・金蕉叶

1. 的是：确实是。

2. 桃源洞：用东汉刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女、留半年归之典，喻遇仙结缘的美好艳遇。

3. 袄庙火：唐传奇载蜀主之女与陈子绪幼相爱，约于祆庙相会，女至迟，子绪怒而纵火，二人俱焚庙中；元曲中常喻约会不成、好事生变。袄庙，即祆教（拜火教）之庙。

4. 阳台：宋玉《高唐赋》楚王梦巫山神女，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，阳台遂为男女欢会之典。

5. 渺茫：烟水迷漫、虚幻难凭。

6. 蓝桥：唐裴航于蓝桥驿遇仙女云英、捣药结姻之典；蓝桥又连及战国尾生与女子期于桥下、水涨抱柱不去的故实，此处喻佳期被阻。

这回确实是桃源洞里花开逢仙的艳阳好事，断不像祆庙火起烟飞那样的灾殃。

（樊素情急推了白敏中一把，小姐惊叫）什么人？（白敏中慌张）是小生。

（樊素唱）阳台上的一场云雨如今渺渺茫茫，竟变成了蓝桥渡口洪水暴涨、佳期阻断。

这一段【金蕉叶】以四个爱情典故连环作喻，写夜会忽遭惊变的场景。首二句“这的是桃源洞花开艳阳，须不比袄庙火烟飞浩荡”是樊素先安白敏中的心：桃源洞用刘晨、阮肇入天台山遇仙女结缘之典，花开艳阳喻此番相会正是仙缘美事；袄庙火则是唐人传奇所载蜀公主与陈子绪幼年相恋、约于祆庙相会，公主赴约迟至，情人愤而纵火，双双焚于庙中之典，元曲习用，喻约会落空、好事成灾——樊素说：今晚确乎是桃花源里的艳阳嘉会，断不是祆庙火起那样的祸事，宽慰中已埋下不安。后二句笔锋陡转，正应了前面的谶语：樊素情急推白敏中一把，小姐惊呼“是甚么人”，白慌作一团，眼看幽会败露。樊素顺势唱道：“阳台上云雨渺茫，可做了蓝桥水洪波泛涨”——阳台云雨本宋玉《高唐赋》巫山神女之典，指男女欢会，如今却渺茫难续；蓝桥用裴航蓝桥驿遇云英结姻之典，又暗合尾生与女子期于桥下、水至不去抱柱而死的故实，此处以“蓝桥水涨”喻佳期被大水冲断、好事横生阻隔。四典前后映照：前安后变，艳阳对烟火，云雨对洪波，在工稳的对仗中写尽幽期得而复失的虚惊与懊恼，用典密度极高而文脉贯通，是郑光祖以文人笔墨入曲的典型例证。

郑光祖，字德辉，元代杂剧作家，元曲四大家之一。其作品以辞藻清丽、情思婉曲见长，代表作《倩女离魂》富于浪漫色彩，是元杂剧爱情题材的重要作品。