幺・青衣布满如蓝氵殿，烁烁寒光未转。可怜内洁几曾知，鸾台无用空悬。

1. 幺：幺篇。2. 青衣：本指婢仆所服青色衣，此指镜衣、镜套之类（本套咏镜），亦暗含婢妾身份之喻。3. 蓝氵殿：“氵殿”为“澱（淀）”之拆写，蓝淀即靛蓝染料，谓青黑如蓝淀。4. 烁烁：光亮闪烁貌。5. 内洁：内里洁净，谓镜心本明。6. 鸾台：饰有鸾鸟的镜台；相传罽宾王获鸾，三年不鸣，悬镜照之，鸾睹影悲鸣，事见《异苑》，后“鸾镜”遂为闺中镜之专称，亦寓离鸾之悲。7. 桃腮：如桃花般的脸颊。8. 施朱粉：搽红抹粉。9. 宫额：宫中女子额上涂黄或贴饰的额妆。10. 贴翠钿（diàn）：粘贴翠玉花钿为饰，唐代女子时妆。11. 香奁（lián）：盛放香粉梳妆用品的匣子。12. 宝砌：以珍宝妆饰的台座。

青黑的镜衣布满如蓝靛一般，闪烁的寒光久久未曾转动。可怜镜心本自洁净却几人知晓，鸾台空空高悬全然无用。

桃腮怎么来对镜施朱抹粉？宫额又怎好临镜贴上翠钿？全然不称风流的心愿。

只落得香奁宝座、绣袋金圈，空自装饰华美。

此幺篇咏镜而专写镜之“蒙尘无用”，与前篇“玉盘本洁蒙尘垢”一脉贯通，是全套咏镜诸曲中最见寄托的一支。起二句“青衣布满如蓝氵殿，烁烁寒光未转”：镜面尘翳浓如蓝淀，仅存的寒光凝固不动，“烁烁”与“未转”相犯而不相成——光亮犹在，却再不能流转照人，一开篇便是不遇的意象。三句“可怜内洁几曾知”是全曲之眼：镜心本洁，世人几曾知晓？镜之蒙尘不在其质而在其境，此语分明是失意之士的自道，与作者曾瑞终身不仕、怀才伏处的一生恰可互证（此仅据本套题旨立论，不别增枝蔓）。四句“鸾台无用空悬”用鸾镜故事而反其意：古人悬镜引鸾悲鸣，是照见离魂；今则镜台空悬，连照影的机会也没有，无用之悬比悲鸣更冷。以下“桃腮怎对施朱粉，宫额难临贴翠钿”从用镜者一面落墨：尘镜之前，如何对脸施妆、临额贴钿？两个反诘句把“镜废”牵连到“妆废”，进而牵连到“人不为悦己者容”的深悲，故曰“不称风流愿”。结句“香奁宝砌，绣袋金圈”以妆具的华美作冷收：奁匣宝座、绣袋金环样样齐备，独独镜子无光——外饰愈盛，愈见内美之埋没。全曲咏物而句句有人，凄婉中见傲骨。

曾瑞，字瑞卿，号褐夫，元代散曲家、杂剧作家。其曲作多写男女情思、人生感慨和市井风情，语言明快自然，在元曲史上具有一定地位。