蛮牌令犯

1. 外：南戏角色行当，此处扮演李三娘之父李太公。

2. 旦：南戏角色行当，扮演年轻女子，此处为李三娘。

3. 女工针指：即女红，指纺织、缝纫、刺绣等女子针线活计。

4. 见怪非怪，其怪自害：化用俗谚"见怪不怪，其怪自败"，意为遇怪异之事不以为怪，怪异自会消散。害，犹"败"，消亡。

5. 三公：本指朝廷三公，此处借指乡里德高望重的尊长（如后文李三公），古代乡村有事常告于耆老。

6. 七窍：指两眼、两耳、两鼻孔及口，共七处孔窍。相术谓七窍通彻者主大贵。

7. 蛇穿七窍：民间相人异象之说，谓有蛇（或龙）贯穿七窍者，乃帝王将相之征，此处借指刘知远有异相。

8. 轩昂：气度不凡、昂扬显达貌。

9. 把妻子来封：谓其夫显贵后，妻子亦得封诰，即"妻以夫荣"。妻子，妻与子，此处偏指妻。

（外）快快去禀报乡中三公尊长。

（旦上场）见了怪事不必当它是怪，那怪异自会消散。

（外）女孩儿为何走出闺门？（旦）奇怪啊奇怪真奇怪，只见一条五色蛇坠下来，紫的青的红的都有，我一步步追赶到这里，却连影子也不见了。

（外）孩儿，你怎么到了这里？（旦）我在绣房中做针线活，只见天窗下落下来一条花蛇。我走得快它也快，走得慢它也慢，追到这里，那蛇却不见了。

（外）我儿，你想见这蛇么？（旦）我想见。在哪里？（外）这不就是蛇。

（旦）见了它，见了它使我心惊，莫不是妖精把它缠住了？（外）女孩儿不要气冲冲的，是大贵人蛇穿七窍之相。

一朝时来运转，气冲九霄云天，他日显达，妻子也得封诰。

本曲出自元代刘唐卿（属南戏《刘知远白兔记》系统）戏文，为外（父亲）与旦（女儿李三娘）的对唱科介，写李三娘绣房中忽见五色蛇坠下，追赶不获，其父见状，援引"蛇穿七窍"的祥瑞之兆，断言女儿必配贵人、日后大贵。蛇在民间谶纬文化中并非纯属不祥之物，高祖斩白蛇、蛇堕怀中生贵子之类传说，皆以异象为帝王将相之征。本曲正利用这一民俗心理，将"怪"翻转为"贵"，为后文李三娘招赘刘知远预设伏笔。

开头"急急去报三公"是外的急切语，点出此异象须速报乡中三老尊长，渲染事态之重。旦上所唱"见怪非怪，其怪自害"化用民间谚语（语本《说苑》及后世俗谚"见怪不怪，其怪自败"），以理遣惧，先自宽解。继而描述所见："五色蛇儿坠紫青红"，色彩绚烂，非寻常蛇类，暗示非常之兆；"一步步赶来后，影也无踪"写追踪不获，平添神秘。外乃点破机关："大贵人蛇穿七窍中"——相术以七窍贯通为贵相，蛇入七窍正应异人降世之兆。"一朝运通，九霄气冲"由相及运，谓否极泰来、直上青云；"异日轩昂把妻子来封"则落实为女婿他日显达、妻以夫荣，为全剧刘知远发迹的预言。

全曲以科诨问答推进，口语生动，谶语与俗谚交织，是南戏借异象悬念结构情节的典型手法：先设怪异以起疑，再借解谶以定向，使观众在"怪"与"贵"的转念之间，预感后文风云际会。

刘唐卿，元代杂剧、南戏相关作家。其作品多取材历史传说和伦理故事，重视舞台叙事与曲辞表达，代表作常见于《白兔记》等戏曲系统。