包待制智勘后庭花・呆骨朵

1. 呆骨朵：中吕宫曲牌名，又作“鲍老儿”系统曲牌之一，此处用于包公唱段兼连说白。

2. 兀的：这个、这个么，指代眼前事物，带有醒悟或惊讶语气。兀（wù）。

3. 勾追：官府签票传拘人犯，即勾取追拿。勾（gōu）。

4. 排门：挨家挨户、逐门排查。

5. 宜入新年／长命富贵：旧时桃符上常写的吉利联语，各书其一，分悬门之左右，恰成一对。

6. 东岳：泰山，道教尊为东岳大帝，主司人鬼生死；速报司：传说中东岳及城隍属下主管迅速报应善恶的神司。

7. 南衙包待制：包拯曾任开封府尹，开封府在皇城之南，故称“南衙”；后世尊称包公为“南衙包公”。

8. 卜儿：元杂剧脚色名，扮演老妇人。

9. 隅头、裹角：街巷拐角，形容抄近路转弯。

10. 科：元杂剧术语，指剧本中规定的动作、表演提示，如“做比科”即做比对桃符的动作。

（包公唱）这真是自作自受、自身当罪啊。（说）张千，（唱）你快替我把杀人凶手勾传归案。

（张千说）差小的去传唤谁呢？（包公唱）你去挨家挨户寻找写着“宜入新年”的那半张桃符，我手里现放着这半张“长命富贵”。

这样的言语能昭示人的凶吉，这桃符泄露了春日的消息。

怎能瞒得过掌管东岳速报司的神明，和这南衙判案的包待制！

（白）张千，你拿这一根桃符，给我去找配对的另一根去。……（张千寻至狮子店门首，比对相符，又依包公所示在店后井中捞出另一具尸首。包公命那婆婆前来认尸，唱。）

〔呆骨朵〕是全剧破案最精彩的一段，以“半张桃符”作眼，写出包公由物证入手、层层追索的断案智慧。唱词“兀的是自作自受身当罪”先声夺人，断定凶手终难逃法网；“宜入新年”与“长命富贵”本是一对桃符联语，凶手作案时慌乱中带走了半张，遗下半张落在包公手中——凶手自以为匿迹无痕，殊不知“这桃符泄漏春消息”。此句语意双关：桃符既报春信，也“泄露”了凶手的行藏，一字之巧，全案皆活。“怎瞒那掌东岳速报司，和这判南衙包待制”，以人间清官与阴司报应并举，宣示“神目如电、法网难逃”的主题。此段尤可贵者，在大段说白与唱词水乳交融：张千持符挨门比对，从饭店门首寻到狮子店，见“宜入新年”无配对者，当场比对“正是一对儿”；包公随即推断店后有井，井中果捞出第二具尸首。“科”范动作与道白相生，把推理过程一步步演给观众看：物证—比对—方位—捞尸，环环相扣，全无神怪之助。这一段最能代表元公案戏的实证趣味，也把包公“智勘”之“智”落到实处。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。