庞居士误放来生债・折桂令

1. 折桂令：曲牌名，属双调，多用于套数收束处。2. 四圣：指庞居士全家四口（夫妇与一双儿女），剧中合家修道成真，故称。3. 朝元：道教徒朝拜元始天尊或老君，也泛指登仙朝见天帝。4. 愆（qiān）：罪过、过失。5. 十洲：传说海中祖洲、瀛洲、玄洲等十处仙洲，见旧题东方朔《海内十洲记》。6. 阆（làng）苑：阆风之苑，传说中昆仑山上的仙人居所，泛指仙境。7. 苍鸾（luán）：青色的鸾鸟，传说中凤凰之类的神鸟，仙人骑乘。8. 弱水三千：古代传说西方极远处有弱水，鸿毛不能浮，三千弱水言其险远难渡，唯仙者能越。

这真是庞居士全家四圣一同归天，超脱凡尘、共同朝见天尊。

只因我救困扶危、疏财仗义，都化作了注福消愆的功德。

今日里乘彩凤遨游十洲阆苑，跨苍鸾飞渡弱水三千。

我劝你人世间的官员，莫要贪恋虚浮的钱财。

只要把好事常行不辍，管教你一个个得道成仙。

“折桂令”为全剧煞尾之曲，总收沉舟证道全案，并现身说法劝世，是度脱戏标准的收场格局。“这的是庞居士四圣归天，出世超凡同共朝元”，开篇点题：“四圣”指庞居士夫妇与一双儿女全家四口，一同超凡出世、归天“朝元”——朝见元始天尊（亦泛指朝谒仙界至尊），全家证果，正是此剧“一人修行，阖家超度”的大团圆结局。“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆”，是全剧德性总账：救困扶危、疏财仗义的一切善行，都化作“注福消愆”（注下福分、消除罪愆）的功德——把散财的因果一笔说破，与前文“浮财虚飘飘”对看：财虽虚而善行不虚，此为全剧义理的枢纽。“今日个乘彩凤十洲阆苑，跨苍鸾弱水三千”，对仗写登仙之游：乘彩凤游十洲阆苑（传说中大海中十处仙洲及昆仑阆风之苑，泛指仙境），跨苍鸾渡弱水三千（相传弱水三千，鸿毛不浮，凡人难渡，仙者方能飞渡），仙境之壮丽与飞渡之神通相映成辉。结尾转向台下：“我劝你人世官员，莫恋浮钱。只将那好事常行，管教你一个个得道成仙。”戏至此完全撕开，作者借居士之口直劝世人官吏：莫恋虚浮之钱，常行好事，皆可得道。“浮钱”呼应“浮财”，“好事常行”呼应婆婆“多行方便”，首尾一线贯穿。全曲由叙果而明因而劝世，三层递进，把一部财散人仙的戏剧归结为一句“好事常行”的箴言，收束圆满而题旨昭然。

刘君锡，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。