幺・京娘怨杀成孤另，怨你个画眉的张敞杂情，揣着窃玉心、偷香性。我

1. 幺：即“幺篇”，散曲套数中重复前曲曲牌再唱一遍之称。2. 京娘：民间故事人物，赵匡胤（宋太祖）未发迹时千里护送被掳女子赵京娘还乡，京娘终成孤另，为薄命女子之典型；也是杂剧名（《千里送京娘》）。孤另：孤单一人，另通“零”。3. 画眉的张敞：汉代京兆尹张敞常为妻子画眉，被传为夫妻恩爱佳话，事见《汉书·张敞传》。杂情：情意不专、杂乱多情。4. 揣着：怀着、揣着。窃玉、偷香：指男女私通偷情，偷香用贾充之女贾午窃御赐异香赠所恋韩寿之典，泛指偷情的手段心性。5. 举案齐眉：东汉梁鸿之妻孟光每进食举食案齐眉以敬其夫，喻夫妻相敬如宾，事见《后汉书·梁鸿传》。案，有脚的食器托盘。6. 贤孝牌：旧时朝廷官府旌表贤德孝义妇女所立的牌坊牌位之类。清名：清白美好的名声。

京娘怨恨至死成了孤身一人，怨你这个会画眉的张敞情意太杂，揣着一颗窃玉的心、一副偷香的性子。

我只学举案齐眉的孟光，在贤孝牌上立一个清白的名声。

此为《集杂剧名咏情》中的【幺篇】，即紧承【小梁州】再唱一遍，换韵而不换题，继续申说思妇对情郎的怨责与自守。“京娘怨杀成孤另”用赵匡胤千里送京娘的故事：赵匡胤（后来的宋太祖）少年时护送被掳的赵京娘千里还乡，京娘感其义欲以身相许，后因误会或羞愤自尽（各本略异）——京娘之怨是“好意错付、终身孤另”之怨，思妇借以自况：我如今也“怨杀成孤另”，独自一人。“怨你个画眉的张敞杂情”用汉京兆尹张敞为妻画眉的著名典故：张敞夫妻恩爱，为妻画眉传为长安美谈——“画眉的张敞”本是最恩爱的丈夫，此处却责他“杂情”：你有张敞那样的手段与温情，情却用得杂而不专，用典反着用，讥刺愈见尖新。“揣着窃玉心、偷香性”连用“窃玉偷香”之典：窃玉指郑生窃玉之事（一说贾充之女贾午窃西域异香赠韩寿，为“偷香”正典），泛指男女私情偷欢的手段——直斥其人满心满性都是偷香窃玉的轻浮勾当，怨责至此达于顶点。然而结尾陡然一转，由怨人转为自立：“我则学举案齐眉”，举案齐眉用梁鸿、孟光故事：孟光为梁鸿妻，进食举案与眉齐，相敬如宾，为贤妇典型；“贤孝牌上立个清名”，贤孝牌为旧时旌表贤德孝义妇女的名目（牌坊、牌位之类），我自要学孟光的贤惠，在贤孝牌上立一个清白名声。此转极有力量：你既杂情，我自守贞——不乞怜，不自弃，把被弃的耻辱化作人格的骄傲。全曲三典（京娘、张敞画眉、举案齐眉）皆取材于最负盛名的夫妻故事，两怨一守，爱恨交织而风骨凛然，是全套中最见思妇人格光彩的一支。

孙季昌，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。