前引

1. 前引：出场引子，戏曲人物上场时所唱的开场曲，用以交代情境。

2. 老旦：老年妇女行当，指王母。

3. 末：男性行当，指仆人李成。

4. 死别生离：永诀之别与活着的分离，此兼指丧媳（死别）与别子（生离）。

5. 故里：故乡。

6. 孤凄：孤独凄凉。

7. 垂庇：降下庇佑，蒙受上天保佑。

（婆婆上场唱：）死别与生离中辞别了故乡，一路上历尽了万种孤独凄凉。

（李成上场唱：）昨天经过村庄，今天进入城市，深深感谢上天庇佑。

此曲为老旦与末先后上场之引子，两句一副笔墨，对仗工稳而意脉相承。婆婆所唱“死别生离辞故里，经历尽万种孤凄”，起手便以“死别生离”四字并置——生离（别子赴京）与死别（丧媳投江）双重不幸压在一个辞别故里的老人身上，“万种孤凄”以数词极言，涵盖一路风霜与一腔丧痛，是老妇行程的总账。李成所唱“昨过村庄，今入城市，深感老天垂庇”，以行程记实对婆婆之抒情：昨天还在荒村野店，今天已入城郭，日子是这样一站站熬过来的；“深感老天垂庇”，蒙上天庇佑方得平安到达，语中犹存惊悸——仆人不说苦，而一路险阻尽在“深感”二字的如释重负里。一悲一慰、一虚一实，两句引子既概括了前几出的全部苦难，又把行程推向与王十朋相见的关口。南戏每出例有引子提示情境，此处引子以对比见匠心：老人眼中只有离别与孤凄，仆人眼中只剩到达与平安，同一旅途的两种感受并置，愈显老妇之悲无所逃于天地之间。曲词浅近本色，正是南戏“以俗为美”的语言风格。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。