香罗带

1. 香罗带：曲牌名，属南曲，多用于悲诉哀告之词。

2. 赘居：入赘而居，男子就婚于妻家。书中言王十朋入赘丞相府，即重婚相府之意。

3. 逼勒：逼迫强制。

4. 孙郎妇：谓改嫁孙汝权为妇；孙郎指温州富豪孙汝权。

5. 岂旨：疑为'岂志'或'岂直'之讹，从上下文当解作'岂肯、岂愿意'。

6. 萱堂：萱草植于北堂，旧时指母亲；此处指钱玉莲的继母。

7. 清名：清白的名节；辱污：玷污、败坏。

自从与丈夫分别，我朝朝思暮暮苦。

寄来的书信却说他入赘居住在丞相府中。

母亲和姑妈逼迫强制我，要我改嫁孙家做媳妇。

我岂肯愿意再招一个丈夫？母亲苦苦责打我，我只得豁出性命走上黄泉路，免得把清白的名节玷污。

【香罗带】是钱玉莲自诉身世的核心唱段，上承【梧叶儿】的死志，为投江作最后交代。起句'一从别了夫，朝思暮苦'以时间为线：自从丈夫王十朋赴京应试，她朝朝暮暮在思念与苦楚中度过，六字之中'朝''暮''思''苦'密度极高，把独守空闺的漫长煎熬压缩在起拍。第三句'寄来书道赘居丞相府'陡起波澜——丈夫来信竟说自己入赘丞相府、重婚高门，这封由孙汝权篡改的伪书是她全部悲剧的枢纽：夫妻情深与书词语变之间的巨大反差，构成戏剧性张力。接着'母亲和姑妈逼勒奴也，改嫁孙郎妇'直陈逼嫁情事，'逼勒'二字与上曲'禁持'呼应，见出她在家中毫无申辩余地。'奴岂旨再招夫'一句反问，'岂旨'即岂肯、岂愿，斩截表明心迹；此处旧本或作'岂直''岂旨'，从上下文当作'岂肯'解，谓绝无再嫁之理。末四句写尽求生不得、唯求速死的逻辑：'萱堂苦苦责打奴'，母亲责打越苦，越显'只得拚死'乃被逼到墙角的选择；'免得把清名来辱污'点出全部动机——她所守护的不是性命而是名节，'清名''辱污'对举，凛然有金石之音。全曲叙事、抒情、明志三段递进，语言本色质直，正是南戏'贞烈妇'形象最典型的声口。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。