前腔

1. 停嗔（chēn）：止怒，嗔，发怒、生气。

2. 拜启：下对上陈述时的敬辞，拜而陈启。

3. 改移：改变、更改，此处谓改变已定的婚姻。

4. 富侈：富贵奢侈的生活。

5. 船到江心补漏迟：俗谚，谓船行到江心才去补船底的漏洞为时已晚，比喻事到中途、错误铸成才想办法补救已经来不及。

“不是我失了礼仪，望娘息怒，听孩儿拜禀。

婚姻之事我已有婚约，恐怕误了终身就难以更改。

”“嫁出去好，就多住几日，不好，回来再嫁。”“只怕一时贪图富贵奢华，正像船到江心才去补漏就迟了。”

此曲终于轮到玉莲正面陈情，是全场的转折点。“非奴失礼仪，望停嗔，听拜启”三句先以退为进：不敢说自身无礼，只求息怒容禀，措辞恭谨而柔中带刚，可见玉莲并非悍然抗命，而是在礼法框架内申说己见，这正是她此后形象获得“贞节”评价的叙事基础。“婚姻事有之，恐误了终身难改移”二句点明拒嫁的根本理由——自己已有婚约在身，婚姻是终身大事，一旦误许便难以更改。语言平实，道理却极坚硬，以“终身”二字对抗“富贵”二字。继母插白“嫁去好，多住几日，不好，回来再嫁”，把婚姻当儿戏，视再嫁如出入门户，其轻率与玉莲之郑重恰成对照，戏剧效果全在这冷热、重轻的对比之中。末二句“怕一时贪富侈，恐船到江心补漏迟”是全曲警句：以行船漏、江心补为喻，谓贪慕富贵铸成大错便无可挽回。此喻后代俗谚习见，用于此处既切玉莲寒门女子之身份，又以水途之险暗喻人生歧路之不可回头，比中寓戒，掷地有声。整支曲子写玉莲由柔语分辩到比喻明志，层次递进，性格之坚贞与思虑之深远俱见。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。