前腔

元代

[末]谨领尊言求风偶,管教配合鸾俦。

云英志不存田玉,织女期当订斗,牛。

[合前]管取。

注释

1. 风偶:美好姻缘的配偶,'风'取鸾凤和鸣之意。

2. 鸾俦(luán chóu):鸾凤般的伴侣,喻美满夫妻。俦,伴侣、同伴。

3. 云英:传说唐代裴航于蓝桥驿遇仙女云英,终成仙眷之典(见《太平广记》引《传奇·裴航》);此处借指仙姿淑女。

4. 田玉:疑为'芝田玉'一类语之讹,从上下文可解作尘世的凡玉、世俗之宝,谓云英般的仙姝志不在俗世珍宝。

5. 织女:天帝孙女,与牵牛星隔银河相望,为七夕相会故事的女主角。

6. 订斗、牛:星宿名。斗,南斗(斗宿);牛,牵牛星。谓姻缘当如牵牛织女之期,订于星斗之间。

7. 合前:合唱重复前面(三学士合)的唱词。

8. 管教:包管使得、保证做到。

译文

(末)恭敬地领受您这番话,为两家缔求美好姻缘,包管他们配成鸾凤之侣。

那云英般的仙姿淑女,志向本不在尘世的珍宝;织女般的佳期,正该在斗牛星间订定。

(合唱,重复前词)准定两家都笑口常开,这求婚的心愿必定实现。

赏析

此曲仍是三学士调的'前腔',由末角以媒妁身份应承两头,是对前两曲议亲之请与许诺的收束。起句'谨领尊言求风偶,管教配合鸾俦',连用'谨领''管教'两个态度分明的词:上承两家之托为'谨',自任必成之责为'管教',媒人的热肠与担当一开口便立起来;'风偶''鸾俦'皆以鸾凤为喻,鸾凤和鸣本是夫妇美称的经典意象,两句一求一配,语意回环相应。次联用双仙典赞这门亲事:'云英志不存田玉'用裴航蓝桥遇云英故事,谓女方如云英仙姝,所求者岂在俗世珍玉——言外是此女志在才士,非财礼所能动,与剧中'荆钗'聘贫的意脉暗暗相合;'织女期当订斗,牛'以牵牛织女为喻,'订斗牛'三字把婚约订在星汉之间,牛女星是夫妇之精魂,'期'字又含七夕佳期之想,说姻缘说得空灵高远。此联一仙一星,两典并峙,把人间的儿女亲事升华为天上的一段良缘,既是对两家的极意颂美,也寄寓了有情人终成眷属的祝福。结尾'合前'令合唱重复前曲'管取两门开笑口,这求婚愿必酬',三曲三合,同词复沓,把议亲一场的欢喜气氛层层推向饱满,是南戏以合唱收束过场的惯用而有效的手法。

作者简介

柯丹邱,元末明初南戏作家,生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一,叙事重伦理情义,曲辞质朴流畅,在戏曲史上具有重要地位。

元曲
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