仙吕/赏花时

1. 赏花时：仙吕宫常用曲牌。

2. 子产：春秋时郑国大夫公孙侨，字子产，以仁德著称。《孟子·万章上》载有人送子产活鱼，子产命校人畜于池中，是为'放鱼'之典。

3. 周处：西晋义兴人，少时横行乡里，与南山虎、长桥蛟并称'三害'，后射虎斩蛟，改过自新，见《晋书》本传。

4. 之任：赴任，前往任职之地。任，官职、任所。

5. 恩足以及禽兽：语本《孟子·梁惠王上》齐宣王'恩足以及禽兽，而功不至于百姓'，此处反用其意，称美陈光蕊仁心广被。

6. 河梁：桥梁，旧题李陵《与苏武诗》'携手上河梁'，后世以河梁代指送别之地，此处指夫妻同行。

7. 主张：主意、依靠，指为百姓作主。

8. （下）：下场，演员退出的舞台提示。

放生活鱼的人，都称赞子产仁良；射杀猛虎的人，都称道周处刚强。

你此番远赴他乡上任，（平日）买得活鱼尚且不忍伤害，如今这份恩德已经施及禽兽了。

百姓行事总得有个作主的人，咱们夫妻俩携手同上河梁。

（下场。）

此为杨景贤《西游记》杂剧第一本《之官逢盗》中的【仙吕·赏花时】，唱者是殷氏（陈光蕊之妻），时值陈光蕊高中授官、携妻赴洪州上任之际。曲子以两组历史典故起兴：'放鱼的都言子产良'用《孟子·万章上》所载子产'得生鱼使畜之池'的故事，郑国子产将别人所赠活鱼放生，被称颂为仁德及于禽兽；'射虎的皆称周处强'用《晋书·周处传》周处射虎斩蛟、改过自新除三害的典故。一仁一勇，皆当时人口中的美谈。随即宾白点破用意：'买得活鱼尚不忍坏，今恩足以及禽兽矣'，化用《孟子·梁惠王上》'君子之于禽兽也，见其生不忍见其死……是以君子远庖厨也'与齐宣王'恩足以及禽兽'之语，以此称美陈光蕊的仁心——他连活鱼都不忍伤害，可见是有德君子，正堪为民父母。'百姓行必有个主张'，言为官者当为百姓作主，是对丈夫此行的期许与叮咛；'咱两个携手上河梁'化用李陵、苏武河梁送别诗意（旧题李陵《与苏武诗》'携手上河梁，游子暮何之'），却翻作夫妻同行赴任的欢景，温情脉脉。全曲以典对典，仁勇并举，既颂官人贤德，又寄治世理想；然而在后面江中逢盗、夫妻离散的悲剧面前，这段携手同行的温馨恰成惨痛的对照，欢乐的顶点正悬在灾难的边缘，这是本剧结构上'以乐景写哀'的伏笔。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。