张君瑞害相思(第三本)・乔牌儿

1. 初时：当初、约定之时。

2. 月华：月光，此指“待月西厢”之约。

3. 捱（ái）：艰难地度过、苦熬。

4. 迟迟：缓慢的样子，形容日头久久不落。

5. 贤圣打：咒骂语，意谓连圣贤都该打，极言怨日之长。打，挨打。

自从那日月华初上时盼起，捱一刻就像捱一个夏天；

眼见柳梢上斜阳迟迟不肯落下，就嘟囔一句“好教圣贤也该挨打”。

《乔牌儿》写张生自受简帖之约后度日如年的心理，全曲以“时间错觉”立意，是元曲写痴情最见巧思的路数。“自从那日初时想月华，捱一刻似一夏”，从约定之日、月华初上之时盼起，捱一刻竟像捱一个夏天——以“刻”与“夏”的悬殊比对，把相思者的心理时间无限拉长，与“一日不见，如三秋兮”的古典体验一脉相承而更见口语的夸张活泼。“见柳梢斜日迟迟下，早道‘好教贤圣打’”写白日之难熬：看柳梢头那轮斜阳迟迟不肯落下，恨不得骂出一句“好教圣贤来打”的怨语。“贤圣打”三字极俚极真——盼天黑盼到咒天怨日，连圣贤都巴不得挨一顿打，无理而妙，正是汤显祖所谓“情之所钟”的痴态，也与《西厢记》前文“系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近”的时间感一以贯之。此曲纯用心理错觉造境：想月华是盼夜，怨斜日是怕昼，一夜一昼、一盼一怨，皆因一个“待月”之约；曲名乔牌儿之“乔”，亦暗合词中故作痴语的乔样。全曲四句，无一字言愁而痴态可掬，无一景不浸着焦灼，把张生这个“志诚种”写活了。

王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。