忠义士豫让吞炭・耍孩儿

1. 会兵机：通晓用兵机谋，此处含讥讽，谓赵襄子靠计谋取胜。2. 没下梢：元曲口语，谓没有好结局、落得一场空；下梢，结局、下场。3. 碜可可：元曲俗语，形容凄惨、可怕的样子。4. 暴露霜风：尸骸弃置野外，受霜风吹打，谓不得收葬。5. 划地：元曲口语，义同"反却""竟然"，表出乎常理。6. 漆头为器：赵襄子漆智伯头颅以为饮器，事见《史记·刺客列传》。7. 翠袖殷勤捧玉钟：化用宋晏几道《鹧鸪天》"彩袖殷勤捧玉钟"句，指美人在筵前捧杯劝酒。8. 琼液：美酒。9. 衣服：指赵襄子所脱之衣，豫让请以剑刺衣以报主，典出《史记》。

今日里深通兵机的赵襄子夸耀英勇，越发显得我这没有好下场的将军落了空。

你把我的主公活活斩杀在乱军之中，让一具死尸暴露在霜风里。

竟反倒把他的头颅漆成饮器来斟美酒，这哪里配得上美人殷勤捧玉钟相劝？

话还没有出口，我的心已先痛了；杀人尚且可以宽恕，你这情理实在难容！（赵襄子说：你前来刺我，我饶了你；今日又来刺我，可饶不得你。正末说：明主不抛弃仁义之臣，请把您脱下的衣服给我，让我为主公报仇，死也无憾。赵襄子说：既这样，把这件衣服给他，看他能怎样。正末接衣而唱。）

【耍孩儿】是豫让被擒后对赵襄子的当面控诉，全剧悲剧情感的顶点。起句"今日个会兵机的襄子夸英勇，显的没下梢的将军落空"，以"会兵机"讥襄子以机谋取胜，以"没下梢"（没有好下场、落得空）自嘲兼讽刺：一胜一败之间，胜负的荣辱与道义的高下恰成反照。次二句"你将他碜可可斩在乱军中，把一个死尸骸暴露霜风"，追述智伯之死："碜可可"为元曲形容凄惨之词，斩于乱军、尸暴露于霜风，二句一写死时之惨，一写死后之凉，与"翠袖殷勤捧玉钟"的名贵意象对照，怨愤愈深。"划地漆头为器斟琼液，可甚翠袖殷勤捧玉钟"，直斥以智伯头颅漆为饮器、美姬捧杯劝酒的暴行；"翠袖捧玉钟"暗用晏几道"彩袖殷勤捧玉钟"词句化俗为雅，而所捧者竟是亡主头骨，雅词写惨事，倍增其痛。"未出语心先痛"一句由控诉转入自白，话未出口心已先碎，遂逼出"杀人可恕，情理难容"八字斩语，如金石掷地。曲后宾白更是全剧点睛：赵襄子许其"请衣而击"，豫让"拔剑三跃而击之"的《史记》名场面于此引发——衣代其主，剑代其身，忠义至此，虽敌手亦为之动容。此曲雅俗语相错，恨语与泪语交织，悲壮之至。

杨梓，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。