忠义士豫让吞炭・尾声

1. 桓子：指赵桓子，赵氏之主；此与下句韩康（子）皆韩赵魏三家之主，剧中所指为智氏仇敌。2. 眼内丁：即眼中钉，喻心头最恨、必欲去之之人。3. 心头病：心腹之患。4. 浮尘：浮游的尘土，喻扰乱门庭的政敌势力。5. 妖氛：妖异的雾气，古以喻凶乱之气、叛逆势力。6. 宇宙清：天地清平。7. 道寡称孤：君主自称孤家寡人，指称王称霸。8. 霸业图正令不行：图谋霸业、名正令行皆不得实现；令不行，政令不能推行。9. 智们：智氏一门。10. 更做：任凭、纵使，元曲让步连词。

早该除掉赵桓子这心头的病，砍去韩康子这眼里的钉。

把浮尘扫荡干净，门庭前才有明月；把妖氛剪灭净尽，天地间才得清明。

你想称孤道寡，这事办不成；你图谋霸业、政令施行，也行不通。

智氏一门从来就好动刀兵征战——任凭你再能耐，也离不开这个影子。

（下）

此【尾声】是杨梓《忠义士豫让吞炭》某折的收束曲，通篇为智氏亡魂（或豫让设想智伯心愿）对赵、韩、魏三家的清算之辞，调子是报应论的，锋芒却直指胜者。'早则去除了桓子心头病，斩砍了韩康眼内丁'以工对起势：除掉赵桓子、砍去韩康子，分别用了'心头病''眼内丁'（眼中钉）两个贴身的恶疾意象——把政敌比作扎在自己身上的病与钉，恨之切与去之急并见，对偶工整而语意狠辣。'扫荡浮尘门月明，剪灭妖氛宇宙清'承上而境界忽开：尘扫净了门庭才见月明，氛翦灭了天地才得清朗——以'浮尘''妖氛'喻三家乱政，以'月明''宇清'喻智氏重掌后的政治清平，由个人的除敌上升为天下的去秽，为复仇赋予了拨乱反正的正当性。'道寡称孤事不成，霸业图正令不行'反跌一笔：你想称孤道寡，办不成；你图谋霸业、正号施令，也行不通——连用'不成''不行'，诅咒其霸图终归泡影。'智们从来好战争'（智们即智氏一门）申明其尚战之家风，'更做你能行离不了影'以俚语收尾：任凭你多有本事，也逃不出这影子——影喻命数与冤业的纠缠，冤魂如影随形。全曲由除敌、靖世到断其霸图，层层推进，末以影作结，余音森然，是元剧尾声以快语泄愤、以对偶铺张的典型写法。

杨梓，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。