忠义士豫让吞炭・倘秀才

1. 倘秀才：曲牌名，属正宫，常与《滚绣球》等连用。

2. 顺襄子谈兵说兵：投顺赵襄子，同他谈兵论战。

3. 背智伯：背叛智伯。

4. 歃血盟：古代盟誓时以牲血涂口（或饮血）表示诚信。歃（shà）血。

5. 分了赵氏：约定灭赵后瓜分赵氏之地。

6. 誓死以报：立誓以死报效。

7. 整队伍，出军营：整理部队，开拔军营。

8. 弊幸：元曲习语，作弊、变卦、背信弃义的勾当。

你打算投顺赵襄子同他谈兵论战，你们背弃智伯，到底是有情还是无情？

（韩、魏说）我们怎敢背叛主上去侍奉仇敌？（豫让唱）那你们刚才对天歃血盟誓，是为了什么？

（韩、魏说）我们才发誓说分了赵氏之地，当誓死报效智伯。

（豫让唱）那你们如今为什么要整顿队伍、开拔军营，做出这等背信弃义的勾当？

此曲写晋阳城下豫让察觉韩魏异动、当面质问的场面，是一段典型的"盘问式"对唱。曲词连设二问一诘，步步紧逼：第一问"你待顺襄子谈兵说兵，你背智伯是无情有情"，以"无情有情"的悖论式措辞把韩魏逼到墙角——若说无情，何以曾歃血为盟？若说有情，何以今欲叛去？第二问"您恰才对天因何歃血盟"直指盟誓之伪，把方才指天誓日的场面重新提起，形成"誓言"与"行动"的尖锐对照。

宾白的穿插尤其精警：韩魏辩称"俺才说分了赵氏，当誓死以报智伯"，看似忠诚，实则自曝其谋——所谓"报智伯"，报的是瓜分赵地之利，而非君臣之义。豫让立刻喝破："您如何要整队伍，出军营，做的个弊幸？""弊幸"一语是元曲本色词汇，意为作弊背信，以俗语作诛心之论，锋利无比。

就史事言，此段正演《战国策》所载晋阳城下韩魏倒戈前夕的危机：智伯水灌晋阳，赵襄子夜遣张孟说韩魏，以"唇亡齿寒"说之，两家遂叛。剧中豫让察其形迹而诘之，虽未必于史有据，却把"忠义"与"背盟"的戏剧冲突压缩在一问一答之间。全段以问句贯串，不容对方喘息，唱词急促，白口紧凑，把千钧一发的政治危机演成了一场语言交锋，颇见元杂剧以白行戏、以曲诛心的本领。

杨梓，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。