三・鼓盆歌，寂寞，天差我从新庚和，盼芳容同栖绣幄。奈儒风难立鸣珂，

1. 鼓盆歌：用《庄子·至乐》庄子妻死“鼓盆而歌”的典故，此指丧偶或离散后的悲歌。

2. 庚和(hè)：续和、酬唱相和；“从新庚和”谓重新唱和。

3. 绣幄(wò)：绣花的帷帐，指闺房。

4. 儒风：读书人的门风、身份。

5. 鸣珂(kē)：本指贵人车马上玉饰相击有声；鸣珂巷为唐时长安妓馆聚居之地，代指风月繁华之所。

6. 素娥：嫦娥的别称，代指美人。

7. 拔禾：犹言拔禾汉，庄稼汉、村夫，元曲中常与才子对举，含轻蔑兼自嘲。

8. 奈：无奈。

敲着盆子唱歌，好不寂寞，老天派我重新唱和，盼着那芳容与我同栖绣帷。无奈读书人的身份难在风月场中立足，可叹书生轻易别离了月里嫦娥，眼看着佳人竟输给了庄稼汉。

此曲承前写离散后的悲慨，用典与自嘲交织，沉痛中带尽寒士的不平。“鼓盆歌，寂寞”起句即用《庄子·至乐》庄子妻死“鼓盆而歌”之典，借指丧偶（或情人离散）后的悲歌——歌本宜乐，此处却是敲着盆子唱歌，其寂寞可知，两个三字句一顿一泻，凄凉入骨。“天差我从新庚和，盼芳容同栖绣幄”是全曲唯一的亮色：自谓奉天之命重新唱和，盼与那芳容之人同栖绣帷——绝望中犹存一线痴想，愈见其痴。以下三句急转直下，一气排比而成三叹：“奈儒风难立鸣珂”，读书人的清寒身份，难以在鸣珂巷那般车马喧阗的风月繁华之地立足，情场第一步便输在穷字上；“叹书生轻别素娥”，可叹自己轻易地别离了月里嫦娥般的人儿，悔恨交加；“看佳人输与拔禾”，眼睁睁看着佳人竟落到了庄稼汉手里——满腹诗书敌不过一手铜钱，雅与俗、才与财的对比如此刺目。“素娥”“拔禾”一雅一俗对举成文，自嘲的口吻里包着的是对以财势压倒真情、寒士怀才不遇这一世态的辛辣控诉，与整套曲子咏双渐苏卿的主题遥相呼应。

周文质，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。