花间四友东坡梦・鸳鸯煞尾

1. 人相我相众生相：《金刚经》语，'我相、人相、众生相、寿者相'，指对自我、他人、众生等种种虚妄分别的执著。

2. 况：境况、况味。

3. 即色即空：即色空不二之理，谓形相当体即空，出《心经》'色即是空'义。

4. 遮障：遮蔽障碍，指迷妄对心性的蒙蔽。

5. 忏悔：佛教仪式及用语，反省过失、誓不再犯。

6. 春心荡：思慕男女之情萌动。

7. 盖世文章：压倒当世的文章才华，东坡以文学名世，故云。

8. 煞尾：套曲末尾的曲牌，煞尾即全套收束之曲。

从今以后识破了人相、我相、众生相，

看破了生况、死况、别离况，

永远谢绝繁华，甘愿守着凄凉。

唱道是色即是空、空即是色，

再无遮蔽，再无迷障。

笑杀了东坡也来忏悔春心荡漾，

枉自拥有盖世的文章，

还要到我佛印禅师这里来听上一番讲论。

此【鸳鸯煞尾】为《花间四友东坡梦》末曲，是全剧的点题归旨之作。'从今后识破了人相我相众生相'用《金刚经》'无我相、无人相、无众生相、无寿者相'之典——我、人、众生诸相皆是虚妄执著，识破诸相即入禅门真境；'生况死况别离况'更进一层，生死之况味、离别之情状亦一并勘破。'永谢繁华，甘守凄凉'八字对举，写弃绝富贵繁华、甘愿清苦寂寥的出家决绝，一'永'一'甘'，见其心志之定。'唱道是即色即空，无遮无障'回应前曲'魔障'——色空不二，则魔障自消，正与前折'色即是空，空即是色'遥相呼应，全剧的结构至此收拢为一。结尾三句是全剧最富机趣的笔墨：'笑杀东坡也忏悔春心荡，枉自有盖世文章，还向我佛印禅师听一会讲'——可笑那苏东坡春心荡漾，如今也来忏悔了；枉自拥有盖世文章，终究还要到我佛印禅师这里听一番讲论。以释家压倒文人，以禅师点化学士，元代人写东坡故事，正是借东坡之酒杯浇自家之块垒：盖世才华敌不过勘破生死的一悟，繁华文章终归凄凉本色。全曲典雅庄重与谐谑打趣兼收，收束全剧而不失元曲泼辣本色。

吴昌龄，元代杂剧作家。其作品多取材神仙道化、历史传说和市井故事，曲辞通俗明快，具有较强舞台表现力。