花间四友东坡梦・水仙子

1. 水仙子：双调曲牌，宜于对答、抒愤谑。

2. 庐山长老：指东晋高僧慧远，居庐山东林寺，结白莲社。

3. 升堂：僧人升法堂说法，指成为一寺住持。

4. 普救寺莺莺闹道场：用《西厢记》故事，崔莺莺随母寄居普救寺，张生借“做道场”追慕之，艳事惊动佛门。

5. 唐三藏：唐代高僧玄奘，赴西天（天竺）取经，后世小说《西游记》演其事，以持戒坚定著称。

6. 曲江头：曲江，唐长安东南名胜，多游人仕女。

7. 黄四娘：杜甫《江畔独步寻花七绝句》“黄四娘家花满蹊”，以花盛著称的妇人，此切牡丹花妖身份。

8. 坚心：下定决心。

9. 方丈：住持所居之室，代指寺院住持之位；亦有“一丈之方”的居室义。

10. 洞房：新婚夫妇的居室。

11. 帽儿光光：元曲习语“帽儿光光，今夜做个新郎；裙儿浅浅，今夜怎地儿显现”，指做新郎；佛印反用其意以拒绝。

（佛印唱）俺本是庐山长老恰好升堂说法，（旦儿说）你的寺是东林寺。

（佛印唱）却倒做了普救寺的莺莺来闹道场。

（旦儿说）你出家人比不得唐三藏。

（佛印唱）你说俺出家人比不上那往西天取经的唐三藏，却原来你是曲江池头的黄四娘。

（旦儿说）我只一心一意招你做新郎。

（佛印唱）你说是死心塌地招俺做新郎，（旦儿说）留下方丈的位子，和你一同回洞房。

（佛印唱）你教我留下方丈，同归什么洞房？（带白）哪里有和尚做女婿的道理？（唱）俺哪里有“帽儿光光”做新郎的份儿？

《水仙子》是全剧宾白与曲词对答最密集、诙谐色彩最浓的一段，佛印（正末）与旦儿（牡丹幻化的女子）唇枪舌剑，句句用典，句句藏锋。“俺本是庐山长老恰升堂”，佛印自比庐山东林寺慧远长老初升法堂，以高僧自任；“倒做了普救寺莺莺来闹道场”，随即翻用《西厢记》普救寺佛殿之典——庄严道场竟被莺莺式的艳事搅闹，自嘲中带反击：是你把法堂闹成了情场。旦儿反唇“你出家人比不得唐三藏”，讥他不及玄奘定力；佛印顺势“你道俺出家人不及那往西天的唐三藏，却原来你是曲江头黄四娘”，用杜甫《江畔独步寻花》“黄四娘家花满蹊”之典点破对方底细：你本是花妖，何谈较量——黄四娘以花满蹊著称，正切牡丹身份，用典浑成而毒辣。旦儿“坚心招你做新郎”“留了方丈，和你同归洞房”，直截了当逼婚；佛印则以“那里有和尚做女婿的”一句大俗话顶回，再补“俺可甚么帽儿光光”——元曲习语“帽儿光光，今夜做个新郎”，佛印反用其半，言我哪有什么新郎的份儿。全曲生旦一逼一拒，庄谐并出，把“以色试僧”的正面冲突演成一场妙趣横生的机锋战，语言全用市井声口而内里仍是禅门辩难，深得元剧“谐趣中见本色”之三昧。

吴昌龄，元代杂剧作家。其作品多取材神仙道化、历史传说和市井故事，曲辞通俗明快，具有较强舞台表现力。