歇指煞・千钟苟窃人之好，一瓢知足天之道，有那等愚浊尽教，尽教向愚

1. 千钟：古制公卿食禄千钟，指优厚的俸禄。

2. 苟窃：苟且窃取，谓不义而得。

3. 一瓢：用颜回”一箪食，一瓢饮，在陋巷”典故，指安贫乐道。

4. 愚浊：愚昧浑浊之人。

5. 尽教：任凭、听凭，元曲口语。

6. 白身：无功名官职之身，此泛指浑噩躯体。

7. 争如：怎比、哪比得上。

8. 掀髯（xiān rán）：掀动胡须，形容大笑之态。

9. 三径：汉代蒋诩隐居舍中三径，陶渊明《归去来兮辞》”三径就荒”，代指隐士家园。

10. 北阙（què）：古代宫殿北面的门楼，为臣子等候朝见之处，代指朝廷。

11. 东篱：陶渊明”采菊东篱下”，代指隐逸生活。

坐食千钟厚禄，不过是苟且窃取别人所好的东西；守着一瓢清饮而知足，才是上天的大道。有那等愚昧浑浊的人，任凭他们，随他们在愚痴的海里钻营，在红尘中聚集，在浑噩的躯壳里蹦跳。哪里比得上我拂袖归隐，掀着胡须大笑。你看那三径旁边渊明醉倒的样子——不怕你北面宫阙下利禄名声多，依我看，我这东篱之下是非最少。

此为套曲末尾【歇指煞】，是全套主旨的总收束，议论痛快，气足神完。“千钟苟窃人之好，一瓢知足天之道”以对偶立骨：千钟之禄本非己有而苟且窃据，是违逆天理；一瓢之饮（用颜回箪食瓢饮居陋巷而不改其乐的典故）知足常乐，方合天道。一“苟窃”一“知足”，一贬一褒，为下文一切议论立下权衡标准。“有那等愚浊尽教，尽教向愚海内钻、红尘中聚、白身里跳”转用排比，写愚昧浊乱之辈任由他们——“尽教”叠用，语气轻蔑而放任：任凭那等人在愚痴的海里钻营、在红尘中聚集、在无知的躯壳里蹦跳。三个“内／中／里”方位短语连排，把名利场画成一个困人的牢笼，句法奇崛，是元曲特有的泼辣笔法。“争如俺拂袖归，掀髯笑”陡转自道：哪比得上我拂袖归山、掀髯大笑——“拂袖”见决绝，“掀髯”见豪宕，两个动作写尽隐者快意。结处以陶渊明收束：“三径边渊明醉倒”用陶潜“三径就荒”自况，与“北阙利名多”对举，“北阙”指朝廷宫阙，“东篱”为陶之采菊处；“怕不恁北阙利名多，我道俺东篱下是非少”一句翻转，直认东篱下无是非之争，全篇愤世嫉俗之意至此化为澄然自足。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。