山石榴・橹摇摇，声嗟呀，繁华一梦天来大，风物逐人化。虚名争甚那？

1. 山石榴：双调曲牌名。

2. 橹摇摇：船橹摇动貌。

3. 嗟（jiē）呀：叹息声，此形容橹声咿呀如人叹息。

4. 天来大：天一样大，元曲习用极言。

5. 风物逐人化：风物随人的遭遇心境而变化。

6. 争甚那：争得什么；那，语尾词。

7. 孤舟驾：独自驾一叶孤舟漂游。

8. 渔樵话：渔父樵夫的闲谈，喻功名事业终成他人笑谈，与“古今多少事，都付笑谈中”意同。

9. 更饮三杯罢：再看开些，索性再喝三杯酒。

橹儿摇摇，

咿呀声如叹息嗟呀。

繁华不过一场天大的梦，

风物也随人心变化。

争那虚名有什么用处？

独自驾起孤舟去吧——

功名事业，早已成了渔父樵夫的闲话，

不如再饮三杯酒罢。

此曲由湖上泛舟写出看破功名的感慨，是《题西湖》套曲中言志的一层。起句“橹摇摇，声嗟呀”以声起兴：橹声咿呀摇动，听来竟如人声嗟叹——船夫之声与游客心声打成一片，物我莫辨，起笔便笼罩一层苍茫。次句“繁华一梦天来大”陡然放大：钱塘的繁华富贵不过一场大梦，而这场梦大得如天一般，人便都在梦中而不自知。“天来大”是元曲习用的极言，语极夸张而意极沉痛。第三句“风物逐人化”承接：眼前风物随着人的境遇、心境而变化迁流，外境原无定相，全由人心变现，为下文否定功名埋根。于是直斥“虚名争甚那”——争那虚名又争得什么？那，语尾疑问词。既然名利皆空，便索性“孤舟驾”而去：一叶孤舟随水漂流，功名事业，早已化作渔父樵夫茶余饭后的一段闲话——此即“渔樵话”之典，源出《三国演义》开篇词“白发渔樵江渚上……古今多少事，都付笑谈中”一路的兴亡之感：多少帝王将相的功业，到头来只配做江湖闲人的谈资，则今日之逐名者又何苦来？结句“更饮三杯罢”以酒收束：看破了，便再饮三杯，旷达中含着苍凉，摇橹声、饮酒声与千载渔樵闲话声叠在一起，余味悠长。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。