地藏王证东窗事犯・鬼三台

1. 生受：受苦、辛苦，元代常语，谓饱经磨难。2. 甲胄（zhòu）：铠甲和头盔。胄，头盔。3. 先锋帅首：先锋部队的主将、统帅之首。4. 沙塞（sài）：北方边塞沙漠之地，指抗金前线。塞，边境险要处。5. 貔（pí）貅（xiū）：传说中猛兽名，比喻勇猛的军队，如'貔貅之士'。6. 挟（xié）人捉将：生擒敌将、捕获敌兵，形容武艺高强、勇冠三军。挟，擒挟。7. 披枷（jiā）带锁：戴上枷、套上锁，指身陷囚狱。枷，旧时套在罪犯颈上的木具。8. 拔着短筹（chóu）：元曲俗语，赌博时抽到短签而输，比喻命运不济、中道失败、寿数不永。筹，计数用的签子。

臣在世的时候饱受辛苦，披甲戴盔，做先锋统帅，率领着勇猛的大军奔赴边塞。

臣一说起这些就自感羞愧，想我微臣当年生擒敌将、所向无敌，却一朝罢休，只落得披枷戴锁、身陷重罪囚牢。

臣本想统领三军、功业长存，不料半路上竟抽了短签，中道败落。

此曲承前，是岳飞冤魂追述生前功业与身后冤屈的沉痛自白。'臣在生时多生受'，'生受'谓受苦受难，起句便定下劳苦忠悃的基调。'驰甲胄，做先锋帅首，向沙塞拥貔貅'三句，由自身而部伍而战场，层层展开：身披甲胄冲驰，位居先锋统帅，率领大军奔赴边塞沙场。'貔貅'本猛兽名，借喻勇猛军队，与'沙塞'相配，勾勒出抗金名将纵横北疆的英武画卷。然而笔锋陡转：'臣说着呵自羞'——说起往事反而自感羞愧，此'羞'非羞其功，而是羞其结局之惨，欲抑先扬，含蓄酸楚。'想微臣挟人捉将一旦休，只落的披枷带锁遭重囚'，生前能'挟人捉将'的虎将，死后（或下狱时）竟落得'披枷带锁'、沦为重囚，两组意象对撞，功与罪、荣与辱的巨大反差正是全曲悲剧力量的来源，直指'莫须有'三字的荒谬。结拍'臣想统三军永远长春，不想半路里拔着短筹'，'长春'喻功业长存、人生顺遂，'拔着短筹'乃元人习语，义为赌博中抽到短筹、落于下风，引申为命运中道败落、寿数功名不终。岳飞以'还我河山'之志中道殒命，'半路里'三字，正是对风波亭之祸最沉痛的概括。

孔文卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。