地藏王证东窗事犯・仙吕/端正好

1. 宣：皇帝召见、传召。

2. 挡回：拦回、阻回，指召回班师的军队。

3. 百万雄师：极言岳飞统率的军队之多，岳家军号称“撼山易，撼岳家军难”。

4. 莫不：莫非、难道是，表示揣测的口语。

5. 关机事：机密要紧的事，暗指朝廷中的阴谋。

6. 既不沙：元曲口语，犹言“既然不是这样”“不然的话”，用于推问。

7. 竹节也似：像竹节一样一节接一节，形容接连不断。

8. 天使：皇帝的使者，指朝廷派来的宣诏使臣。

只见一天之内皇帝宣召十三次，多半是要把我的百万雄师拦截召回。

莫不是朝廷之中另有什么机密的阴谋？既然不是这样，为什么又像竹节似的一个接一个地派来使臣？

此为孔文卿《地藏王证东窗事犯》仙吕【端正好】，剧中岳飞魂灵（或临难时）追念高宗一日十三次宣召的反常情形，已隐隐嗅出朝局有变。“见一日帝王宣十三次”以极言其多的数字起笔，本是君臣相得、倚为干城的荣宠；“多应挡回俺百万雄师”却陡然点破——宣召背后，多半是召回大军、阻止北伐。一“宣”一“挡”，恩宠与掣肘并见，讽刺即在其中。后二句连用两个推度问语：“莫不朝廷中别有甚关机事”，莫不是朝中另有阴谋机密？“既不沙却怎竹节也似差天使”，若不是这样，为何使者一个接一个、如竹节般络绎不绝？以连续的疑惑代替直陈，既写出岳飞忠厚不疑的性情，又让“风波亭”式的阴谋在字里行间阴影渐浓，戏剧张力十足。竹节之喻取其节节相连、接连不断，是元曲口语中生动贴切的俗喻。此曲置于套首，为全剧岳飞蒙冤的悲剧定下疑云密布的基调，也寄寓了元代曲家对忠良见疑、奸佞当道这一历史公案的千古之愤。

孔文卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。