郑孔目风雪酷寒亭・金盏儿

1. 金盏儿：仙吕宫常用曲牌，又名【醉中天】别调。2. 忒（tè）：太、过于。3. 不贤达：不贤惠明理。4. 无端：胡作非为、没有来由。5. 弟子：元曲中有时称乐户妓女为“弟子”，此含轻贱之称。6. 恶那咤：凶恶的那吒；哪吒为佛教护法神童，民间以为凶顽勇猛，故用作詈喻。7. 厮守：相守相伴。8. 子母每：母子们；“每”犹“们”。9. 纸麻花：丧礼所用的麻布孝饰与纸花，指假意戴孝。

这婆娘太奸猾，一点也不贤惠，走过来眼泪一串接一串地往下淌。

就你这无端撒泼的贱人，活像凶顽的那吒。人家夫妻才刚刚相守，母子才刚刚欢洽。

你不脱掉身上的丧孝服，还戴什么纸麻花（假意戴孝）？

此【金盏儿】续写郑府风波，聚焦萧娥假哭与说话人的当面拆穿。起三句“这婆娘忒奸猾，不贤达，走将来泪不住行儿下”，先定性后白描：“忒奸猾”“不贤达”是断语，“泪不住行儿下”是眼前实景——眼泪一串接一串地滚落，装哭之态毕现，断语与实写相映成趣。“则你这无端弟子，恰便似恶那咤”以“恶那咤”为喻：哪吒本闹海神童，凶顽异常，以之形容萧娥撒泼无端，取象新奇，詈而近谑。以下“他夫妻每才厮守，子母每恰欢洽”宕开一笔写自家——人家夫妻才得相守，母子才得和洽，与萧娥的搅扰对照，怨气自见。结句“你不脱了丧孝服，戴甚么纸麻花”表面指丧服礼制，实含锋利的讽刺：孝服未除便另有图谋，假孝假慈一语道破；“纸麻花”（丧仪纸花）与“丧孝服”并提，讥其哭是假哭、孝是假孝。全曲骂语连珠而章法不乱，由断语、比喻、对照到揭底，层层剥笋，把世情剧中的恶妇形象写得入木三分，亦见元曲衬字添毫、以俗为雅的语言功力。

杨显之，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。