看钱奴买冤家债主・逍遥乐

1. 这的是：这真是、这确实是。的是，确实是。2. 烧的是：所烧的是。3. 御赐名香：皇帝赏赐的名贵香料。4. 敕（chì）修：奉皇帝诏命修建。敕，帝王的诏令。5. 还口愿：兑现许下的口头誓愿，即进香还愿。6. 百二十行：各行各业、形形色色的人。行（háng），行业。7. 校椅：交椅，一种有靠背的椅子，此处指许愿时在上面放置替身或衣物以代亲人受福的风俗。8. 顶戴着亲娘：在交椅上放着（象征）母亲之物礼拜，为亲人祈福。9. 凄惶：凄凉惶恐、悲伤不安。10. 思量：思忖、反复考虑。

这真是人间天堂一般的地方，烧的是御赐的名贵香火，盖的是奉皇帝敕命修建的庙堂。

只见络绎不绝的行旅客商，来还愿的人三教九流、形形色色。

听得有人祈愿孩儿盼爹爹寿命长久，又见那交椅上顶戴着母亲之物礼拜祈福。

我在这里千般感叹，万种凄惶，百样思量。

此曲紧承前曲，写周荣祖夫妇抵达东岳庙后所见所感。前三句以赞叹的口吻铺写庙宇气象：“人间天上”总摄全境，“御赐名香”“敕修庙堂”从朝廷层面极言其规格之高、香火之盛——一“烧”一“盖”，一物一建筑，对举工整，把皇家敕建的东岳圣祠写得庄严肃穆。中间两句转向香客：“不断头客旅经商”写进香队伍川流不息，“还口愿百二十行”则点出还愿者来自各行各业，一“听”一“见”，镜头由全景推入人群之中。以下是全曲的关键转折：正末听见有人祝祷“儿愿爹爹寿命长”，又见有人在交椅上“顶戴着亲娘”为母亲祈福——这些为父母祝寿、报答亲恩的场面，恰恰刺痛了周荣祖内心最深的创痕：他早已把亲生儿子卖与贾仁为子，二十年后父母老病，膝下无儿，谁来祈福尽孝？于是有了结尾三句惊心动魄的排比：“千般感叹，万种凄惶，百样思量”，由“千”而“万”而“百”，层层递进而又错落回环，把无儿之人置身于满庙天伦祝愿中的孤独酸楚写得如泣如诉。这种以热闹写冷落、以他人的团圆反衬自己的残缺的手法，正是此曲动人之所在；同时也为剧作“卖子—失子—认子”的主线埋下情感伏笔，令观众与人物一同唏嘘。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。