包待制智赚灰栏记・天下乐

1. 我行（háng）：我这里、我跟前，“行”用于人称后表处所，元曲习语。

2. 衷也波肠：即衷肠，内心情愫；“也波”为曲中垫字，无义。

3. 汴梁：今河南开封，元时为汴梁路，剧中张林游荡之地。

4. 赍（jī）发：资助、接济钱财。

5. 男儿当自强：语出俗谚，此处为反语，讥张林只会向妹子伸手。

6. 解典库：当铺。马员外家开有当铺。

7. 教化头：乞丐。

8. 浑家：妻子。

9. 头面：妇女头上佩戴的首饰。

10. 搽旦：杂剧脚色名，扮轻佻泼辣或奸恶的女性，此处为马员外大娘子。

11. 科：杂剧术语，指示动作、情态，如“做揖科”即作揖的身段。

12. 不礼：不加理睬、不以礼相待。

哥哥啊，你还有什么脸面今天到我这里来，竟要细诉什么衷肠！（张林说）妹子，我是出于无奈，特地来投奔你。不论多少，接济些盘缠，我好动身。（海棠唱）口口声声说是无奈何，哥哥，你既没有钱，当初怎么走去汴梁？你今日投奔我这个妹子，倒要我接济你这个大哥哥，（带白）你倒说说不通，（唱）岂不闻男儿当自强！（张林说）你不曾忘旧话也罢，只求你接济我去。（海棠说）哥哥不知，我这衣服头面都是马员外和大娘子给的，我怎做得主送人？哪有什么盘缠接济你？哥哥回去吧，休在我门口站着。（不理睬，进门。张林说）妹子，你好狠心！我是你同胞哥哥，一文不给，倒奚落我一场。我就在门首等马员外来。（大娘子上，说）我是马员外的大娘子，领孩子烧香先回来了。呀！我家当铺门口，怎么站着个叫花子？（张林说明来意。搽旦说）原来你是张海棠的哥哥，那就是舅舅了。自从你妹子进门，添了个五岁的孩儿，我家家私现今都归他掌管，我是没儿子的！你是海棠的哥哥，便同我亲哥哥一般。我过去替你讨盘缠。若有你别欢喜，若无你别烦恼，只看你造化。（正旦见搽旦……搽旦说）这衣服头面给了你，就是你的了，给你哥哥何妨！（海棠说）姐姐，只怕不妥。倘员外查问，教我怎么说！（搽旦说）员外查问我替你说，还再做新的给你。快解下来。

此为《灰阑记》〔天下乐〕及其后大段宾白，是全剧关键转折：张林求助不成，与大娘子相遇，祸根由此种下。曲词部分：“哥哥也，你便有甚脸今朝到我行，听说罢这衷也波肠！”“衷也波肠”是元曲衬字滚动的口语句式（衷——肠，中垫“也波”），写海棠斥兄无颜登门、却偏要细诉衷肠，怨愤中带讥刺。“你既无钱呵怎生走汴梁”一问犀利：既没钱，当初怎有胆量奔走汴梁？随后“男儿当自强”的反语，把张林“你则是赍发我去者”的无赖相彻底揭穿。宾白部分则层层铺开：海棠自陈“衣服头面都是马员外与姐姐的，我怎做的主好与人”，道尽为人妾者身不由己的处境——她并非无情，实是无权。大娘子出场后一番表演尤见作者笔力：先是骂“教化头”，听说是舅舅便立刻换脸，自言无子、“现今我家大小家私都着他（海棠之子）掌把”，又敲胸自恨，随即满口“贤慧”，哄海棠解下头面衣饰去给哥哥——实则暗藏毒计，欲借此栽赃海棠盗转财物。此段借对话写三角：海棠的坦白、张林的猥琐、大娘子的阴鸷，各各声口毕肖；“好一个贤慧的妇人也”一句反语，读者读之毛骨悚然，戏剧张力全在言外。

李行甫，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。