西华山陈抟高卧・天下乐

1. 八字：以人出生的年、月、日、时各配天干地支两字，合为八字，星命家据以推算命运。

2. 叮咛：郑重嘱咐、再三叮嘱。

3. 差半星：差错半颗星那样细微，极言准确；星，喻极小的分量。

4. 旺气：五行当令的旺盛之气。

5. 相死囚：五行随四时所处的'相、休、囚、死'诸状态之略；相，次旺；休，退休无气；囚，被困；死，无气。

6. 五行：金、木、水、火、土五种基本物质元素，星命推算的依据。

7. 暗夺鬼神机：暗中窃取鬼神隐秘的机微，极言占算之神，能窥天机。

8. 豫知：预先知晓；豫，通'预'。

9. 高士：志行高洁、隐居不仕之士。

10. 天下乐：仙吕宫常用曲牌名。

凭着人的生辰八字，从头推断他的一生，

再三叮嘱：断语绝不会有半星差错。

论旺相之气、休囚死绝之势，全凭五行生克来权衡。

像我这样暗中窃取鬼神的机密，预先知晓天地的情状，

也只配让高明之士来听一听。

此为《西华山陈抟高卧》第一折【天下乐】，紧承前曲，续写陈抟卖卜断命的自矜之词。起句'凭着八字从头断一生'，点出星命术的核心方法——以人生辰的年、月、日、时干支'八字'为据，'从头'推算一世休咎，语极简而术自见。'叮咛、不教差半星'七字最见精神：'叮咛'状其断语时的郑重叮嘱，'不差半星'则以毫厘之喻夸言其准确无差，两词皆口语而有味，把术者的自信写得活灵活现。'论旺气，相死囚，凭五行'是曲中唯一的术语排比：五行有'旺、相、休、囚、死'五种状态，随四时消长而运——当令者旺，受生者相，失令者休，受克者囚，被克伐无气者死；断命即凭五行盛衰权衡，三字一顿，节奏铿锵，术语入曲而化为韵语，见元曲'以俗为雅'的手段。结拍'似这般暗夺鬼神机，豫知天地情，堪教高士听'陡然拔高：'暗夺鬼神机'言其占验之灵足以窃夺造化与鬼神之密，'豫知天地情'言其能预知天地间之情状，双句对举，几乎把星命之术推到通天彻地的境地；末以'堪教高士听'收住——如此妙术，也只配高士侧耳，雅人自许与狂士口吻兼具。此曲在剧中功能是层层渲染陈抟之神，为赵匡胤、郑恩来卜后认出'真命'作势；曲词全用当行本色语，术语与俗谚交织，是马致远'文而不文'曲风的绝好标本。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。