喜春来・玉鞭杨柳春风陌，绣毂梨花夜月街，楚云湘雨梦阳台。休分处，

1. 玉鞭：玉饰的马鞭，代指骏马豪游。

2. 绣毂：锦绣雕饰的车轮，代指华贵的车驾。毂，音gǔ。

3. 梨花夜月：梨花与夜月相映，古典诗词中清艳之景，如“梨花院落溶溶月”。

4. 楚云湘雨：楚地的云、湘水的雨，用楚王巫山云雨之典，喻男女欢会。

5. 阳台：典出宋玉《高唐赋》，楚王游高唐，梦巫山神女，神女自言“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，后以“阳台”指男女欢会之所。

6. 休分处：不要去分辨计较处。休，莫、不要。

7. 花柳：花柳繁华之地，亦暗指歌楼妓馆。

8. 尘埃：尘土，喻浮华背后的荒凉与虚幻。

玉鞭轻扬，杨柳夹道的春风路上，

绣车辘辘，梨花如雪的夜月街头，

楚云湘雨，阳台一梦。

不必去分辨那真假是非——

花柳繁华的背后，

暗暗埋着尘埃。

此为【喜春来】小令，调名本喜幸之意，曲中写的却是游冶寻春、追欢逐乐的场面，语带讽咏，别有寄慨。起二句工整对仗：“玉鞭杨柳春风陌，绣毂梨花夜月街”——白玉的马鞭、杨柳依依的大道、骀荡的春风，是一幅白日走马章台的图画；绣饰的车毂、如雪的梨花、夜月的街衢，是一幅夜间香车宝马的图画。两句中“杨柳春风”暗用“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”之意境，“梨花夜月”则是“梨花院落溶溶月”的化影，皆古典诗词中冶游寻芳的经典意象；玉鞭绣毂（毂，音gǔ，车轮中心穿轴处，代指车）点出骑者乘车者之豪华，一幅承平风流、逐欢买醉的行乐图跃然纸上。第三句“楚云湘雨梦阳台”用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女、“旦为朝云，暮为行雨”之典，“阳台”即神女欢会之所，此句明写歌舞筵前与歌儿舞女的缱绻，暗点这些“春风夜月”的风流无非一枕梦幻。结句“休分处，花柳暗尘埃”是全曲筋节所在：不要去分辨那是与非、真与假罢——花柳繁华之地，终究暗藏尘埃；一晌贪欢的底下，是掩不住的浮尘与凄凉。全曲前三句极写繁华绮丽，末句轻轻一收，以“暗尘埃”三字翻尽前面热闹，含蓄蕴藉，与套中闺怨诸曲对读，更见其为浪子回头、繁华如梦之叹。

荆干臣，元代曲家或散曲作者。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。