陶学士醉写风光好・耍孩儿

1. 冰霜志：如冰霜般高洁坚定的节操志向。

2. 封妻荫子：妻子因丈夫得官而受封号，子孙因先辈功勋而得荫封，指寻常富贵圆满的家庭期望；荫（yìn）。

3. 东风卖笑倚门时：指妓女倚门卖笑的生涯；倚门卖笑为妓家营生的惯用语。

4. 毕罗：完毕、了结；一说'毕罗'犹言罗列应酬俱已完结。

5. 采笔：即彩笔，指文人题诗的妙笔，用江淹梦笔典故意，此处泛指文人题赠。

6. 泥金扇：用泥金（金屑胶泥）装饰的扇子，富贵歌筵中的物件。

7. 玉堂：玉饰的厅堂，指豪华的堂馆歌筵。

8. 柘枝：唐代传入的西域《柘枝舞》，宋元时仍为宴席流行歌舞；柘（zhè）。

9. 莺花市：莺啼花开之地，指妓女聚集的风月场所。

10. 一打儿：一处、一丁点儿；元曲极量口语。

白白地守了一年冰霜般坚洁的志节，只指望你能让我封妻荫子。

我并不留恋东风里倚门卖笑的日子，也早已了结了应付文人彩笔题诗的生涯。

再不在泥金扇底唱什么新曲，也不在玉堂前舞什么柘枝。

自从离开了莺花风月之场，我没有半星污点，没有一丁点儿瑕疵。

此曲承〔哨遍〕的控诉而来，转换角度：上一曲重在'举证'，此曲重在'自誓'——弱兰把一年来的牺牲与清白一样样摆出，为自己的怨愤加上最重的砝码。起句'枉了我一年独守冰霜志，指望你封妻荫子'总领全篇：'冰霜志'喻其守节之志如冰之清、霜之洁；'枉了'二字最痛——守了一年，守成一场空；而她所指望的并非荣华，只是寻常夫妻的'封妻荫子'（丈夫得官、妻子受封、子孙承荫），愿望愈平常，落空愈可悲。'指望'与'枉了'前后呼应，把希望与幻灭压缩在两句之内。中段四句排比追忆当年妓家生涯，全用否定句式：'我并不想东风卖笑倚门时，毕罗了采笔题诗。再不向泥金扇底歌新曲，日玉堂前舞柘枝。'——我并不留恋东风里倚门卖笑的日子，也早已结束了为文人彩笔题诗应酬的生涯；再不到泥金扇下唱新曲，也不再在华堂前舞《柘枝》。倚门卖笑、彩笔题诗、泥金扇、柘枝舞，一组组意象皆是妓家风月的符号，而句句冠以'不想''毕罗''再不'，斩钉截铁，等于当庭立誓：旧业早断，此心无他。'东风卖笑''玉堂'等语又暗与陶谷当年冷面拒妓的场面相映——正因她肯断，才见她情真。结句'我自离了莺花市，无半星儿点污，一打儿瑕疵'以极量语收束：自从离开莺花市场（妓家生涯），没有半星污点，没有一打瑕疵；'莺花市'与前面'火院''东风''玉堂'意象相连，'半星儿''一打儿'（一处、一点）皆元曲惯用的极量词，与〔幺篇〕'没半星儿相似'同一口吻，见出本剧语言风格的统一。全曲四组'不'字句排比而下，节奏斩截，与其说是申辩，不如说是审判——受审者反成审判者，这正是本折旦角戏最有力量的地方。

戴善甫，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。