陶学士醉写风光好・牧羊关
元代 戴善甫
俺夫主为驿吏身姓张。
(陶谷云)元来是驿吏的妻子。
你是那里人氏?(正旦唱)生长在两浙苏杭。
(陶谷云)如今你丈夫那里去了?(正旦唱)怎想他半路里情绝,他从那二年前身丧。
(陶谷云)小娘子怎生在此住坐?(正旦唱)妾身见如今独自个持着服孝。
(陶谷云)你多大年纪持服来。
(正旦唱)我从二十六上守孤孀。
(陶谷云)敢问小娘,为何这早晚对月吟诗?(正旦云)我自释闷而已,那里是诗。
(唱)我也则诗句内题秋景,月明中烧夜香。
注释
1. 驿吏:驿站的小吏,掌递送公文、接待过往官员。
2. 雨浙苏杭:两浙的苏州、杭州,泛指江南水乡。“雨浙”即“两浙”之讹写或俗写。
3. 身丧:身亡。二年前:两年之前。
4. 持服:为尊亲服丧,穿孝守制。持着服孝即穿孝。
5. 孤孀:寡妇。二十六上:二十六岁的时候。
6. 释闷:排遣愁闷。
7. 烧夜香:旧时妇女夜间焚香拜月,多为祈愿。
8. 元来:即“原来”,元曲习用。
译文
我的丈夫是做驿吏的,身姓张。
(陶谷说:原来是驿吏的妻子。你是哪里人?)
生长在两浙的苏州杭州。
(陶谷说:如今你丈夫在哪里?)
怎想他半路里情意断绝,
他从两年前就身亡了。
(陶谷说:小娘子怎么在这里住下?)
妾身如今独自一个守着服孝。
(陶谷说:你多大年纪就守孝了。)
我从二十六岁上就守了孤孀。
(陶谷说:敢问小娘子,为什么这般时候对着月色吟诗?)
(正旦说:我不过自我排遣罢了,哪里算什么诗。)
(唱)我也不过在诗句里题写秋景,
月明之中烧一炷夜香。
赏析
〔牧羊关〕是月下相认之后正旦编造身世的一曲,通篇以问答体行进,曲白相生,把一场“设局”演成了逼真的对答,是全剧机关最要害的一环。依韩熙载之计,弱兰须假托驿吏孀妻,方能名正言顺地留居官舍、亲近陶谷。此曲便是她的一番谎话:丈夫是“为驿吏身姓张”,自家“生长在雨浙苏杭”——水乡佳丽,来历温软;而“怎想他半路里情绝,他从那二年前身丧”两句,一“怎想”一“早”字间,把少年丧夫的哀婉说得声情并茂,谎话中说来如真有其痛,正见其人惯于风月、长于言辞的本领。“妾身见如今独自个持着服孝”“我从二十六上守孤孀”,年纪、丧期、孝服一一交代妥帖,滴水不漏——韩熙载布下的假身份至此全部坐实,后文陶谷为其题《风光好》词、名节尽丧,皆植根于这段谎话,故此曲实为全剧的枢纽。末句“我也则诗句内题秋景,月明中烧夜香”,是对陶谷“为何这早晚对月吟诗”之问的轻巧遮掩:不过借诗句题写秋景、月明中烧烧夜香、自我排遣罢了——一句“释闷而已”的低姿态,把满腹机心掩成小女子的闲愁。全曲无一句直接抒情,而谎与真、局与情、算计与哀感在应答之间自然流转,把一个色艺双绝、机敏过人的歌妓写得栩栩如生;陶谷信以为真的痴态,更在曲外呼之欲出。
作者简介
戴善甫,元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统,题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨,重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。
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