李太白贬夜郎・三煞

1. 古里：犹“故里”，向来、本来之意（元曲口语）。

2. 家不和邻里欺：谚语，谓家庭不和则外人也来欺侮。

3. 亲子离：亲生子女也背离而去。

4. 谎得米无把臂：谎话说得毫无把凭；把臂，把柄、凭据。

5. 三年乳哺：父母养育子女三年怀抱哺喂，古以为人子当报之恩。

6. 一划：一概、一味（元曲口语）。

7. 外末、旦：杂剧角色名，外末为副角扮中年以上男子，旦为女角；科介中“云了”谓道白毕。

人向来是家庭不和便遭邻里欺负，人一贫贱连亲生儿女也会离去，（你却）不贪求金玉满堂的重重富贵。

你除了情欲之外别无他想，除了睡觉对人间万事一概不知，谎话撒得毫无把凭！

你不曾受过三年乳哺之恩，却一味苟合贪肥。

（外末与旦对白毕）（末做指点安禄山的身段）。

此【三煞】是李白（剧中之“末”）当面指斥安禄山的曲子，语涉俚俗而寓意深切，元曲的市民趣味与史剧的批判精神在此打成一片。“人古里家不和邻里欺，人贫贱也亲子离”用两句民间谚语起势：“古里”即“故里、向来”之意，谓人家向来是家庭不睦便遭邻里欺凌，人一贫贱连亲子也会离散——以此立起一套“人情冷暖、弱肉强食”的世相公理，为下文骂禄山张本。“不求金玉重重贵”接以“你惟情之外别无想，除睡人间总不知”，骂禄山除了情欲一无所思，除了睡觉一无所知，是十足混沌蠢物；“谎得米无把臂”极言其撒谎成性、毫无凭据把捉。随后“不曾三年乳哺，一划合肥”暗用禄山认杨妃为母的丑闻：禄山年长而拜少他许多的贵妃为母，“不曾三年乳哺”讥其未尝受哺育之恩却强附母子之亲，“一划合肥”（一划，一概、一味）直刺其一味苟合贪肥。曲末“(外末共旦云了)(末做指禄山云了)”是剧本科介提示，记外末、旦对白及末指斥禄山的身段，可见此曲正置于当面对质的戏剧高点。全曲以俚语骂世，字字见骨，把叛臣写成无恩无义、唯欲是从的畜类，民间的道德义愤借李白之口喷薄而出。

王伯成，元代杂剧、散曲作家。其作品多写历史人物、传说故事和人生感慨，曲辞具有元曲通俗自然、便于舞台演出的特点。