李太白贬夜郎・三煞

1. 娘娘：指杨贵妃。

2. 甚：此处作'什么'解，'甚酒中贞洁'即算得上什么酒中贞洁，反诘语。

3. 盏号温凉：温凉盏，传说中能自辨酒温凉的宝杯，为富贵人家夸张的珍玩。

4. 火浣：火浣布，古代传说中的耐火布料，污了烧火即洁，出《列子》等书。

5. 瓶置玻璃：玻璃瓶，古称颇黎，域外输入的珍宝器皿，唐世极罕见。

6. 树长珊瑚：以珊瑚为树作陈设，用石崇与王恺斗富、恺以三尺珊瑚示崇的典故。

7. 犀澄离水：犀（xī），犀角；'离水'当为'水犀'或'通天犀'之属的珍角，从宽解为名贵犀角器。

8. 帘卷虾须：虾须帘，以细如虾须的竹丝或珠串织成的帘子，极言精巧华贵。

9. 真珠琥珀：珍珠与琥珀，皆名贵饰品材料。

10. 紫王寿王梁：'王寿'二字当合为'瓈'（璃），文句疑有舛（chuǎn）讹，从宽解为琉璃之类的珍宝名称罗列。

贵妃算得上什么酒中的贞洁、真正的贤妇，

安禄山又算得上什么才干上分明的大丈夫。

不过是用着号称温凉的宝盏，

铺着名叫火浣的奇布，

摆着玻璃瓶，陈着珊瑚树，

澄亮的犀角，绫绢织的裙，

虾须串成的帘子。

珍珠、琥珀、红玛瑙，

还有琉璃珍玩，琳琅满目罢了。

此曲承上而发，以反语讥刺贵妃与安禄山。'娘娘甚酒中贞洁真贤妇，禄山甚才上分明大丈夫'，故意抬举贵妃为'贞洁贤妇'、禄山为'分明大丈夫'，明褒实贬——二人秽乱宫闱、酿成大乱，何贞洁、何丈夫之有？反语愈庄，讥刺愈毒，是元曲惯用的辛辣笔法。'止不过'三字领起，连下'盏号温凉''布名火浣''瓶置玻璃''树长珊瑚''犀澄离水''帘卷虾须''真珠琥珀''红玛瑙'一连串珍宝名物，历数杨府穷奢极欲的陈设：温凉盏、火浣布皆传说中的异物，珊瑚、犀角、珠玉罗列满堂。铺排之中藏针砭：这些器物越写得煊赫，'止不过'三字就越见轻蔑——原来所谓贤妇大丈夫，倚仗的不过是这一屋子豪奢。末句'红玛瑙紫王寿王梁'文句疑有讹夺，'王寿'合为'瓈'字之半，当从'琉璃'类宝物解，从宽可视为诸色珍宝的罗列收煞。全曲以名物对仗见工力，以反语立骨，以'止不过'转折见褒贬，将批判寓于铺张的物象之中，讽世之意深藏不露而力透纸背，正见剧作家借李白天眼观照天宝乱源的匠心。

王伯成，元代杂剧、散曲作家。其作品多写历史人物、传说故事和人生感慨，曲辞具有元曲通俗自然、便于舞台演出的特点。