南吕・骂玉郎带感皇恩采茶歌富山元宵赏灯

1. 骂玉郎、感皇恩、采茶歌：南吕宫三个曲牌连缀而成的带过曲，节节递进。2. 羽林兵：皇帝的禁卫军，汉武帝置羽林骑，后代指禁卫。3. 秋镜：喻中秋前后般圆亮的皓月，月如明镜。4. 兰麝（shè）：兰香与麝香，形容节庆中香气浓郁。5. 天街：京城中的街道。6. 逍遥：御辇上翠羽制成的帷盖，即“翠逍遥”，帝王车驾的华饰。7. 金错落：金饰相击、错落有致之声，指宫中悬佩铃铎之音。8. 元正：新年正月，此指元宵。9. 长生：乐府曲调名，祈颂长生之曲。10. 铁瓮：铁瓮城，镇江子城古称，喻城池坚固，此借指富山城。11. 老人星：即南极寿星，古人以其出现为天下太平之兆。

朱红的衣袍、锦织的衣带、黄金的马镫，

前后都是羽林卫兵。

当空一轮皓月，像悬着的秋镜，

兰麝香气馨馥，

箫鼓齐鸣，天街洁净。

灯彩如珠绳界划夜空，春意像花屏般和蔼。

御辇上翠盖逍遥，宫林中金铃错落，歌女玉貌娉婷。

赏这良夜好景，听乐府新声。

庆贺元正，队伍盛大，共乐升平。

等到天明，灯还未收，宝筝在前殿奏起《长生》。

铁瓮般千年坚固的富山城，西台上空悬着一点老人星。

此为带过曲《骂玉郎带感皇恩采茶歌》，写元宵（元正）富山城赏灯之盛。起首“朱衣锦带黄金镫，前后羽林兵”先写仪仗：朱衣锦带、金镫煌煌，羽林环卫，帝王气派扑面而来，为全曲铺开富丽的底色。“当空皓月悬秋镜”以秋镜喻圆月，与灯火相映；“兰麝馨，箫鼓鸣，天街净”三字短句连排，嗅觉、听觉、视觉依次展开，节日喧阗而街衢洁净，声色香并写，节奏急促如鼓点，正是曲牌由《骂玉郎》转入《感皇恩》的递进处。“灯界珠绳，春蔼花屏”写灯市：灯如珠绳界划长街，春意如花屏蔼然，“御辇上翠逍遥，宫林传金错落，歌女玉娉婷”三句一气，御辇上的翠羽华盖、宫林间金铃错落、歌女的玉貌娉婷，骈俪工整，浓丽如设色绢画，把万民同庆的元宵盛典推向高潮。“赏良夜好景，听乐府新声”由写景转入赏乐，点出作者身份是观赏者；“庆元正，队伍，乐升平”承题面“元宵”，颂圣与民俗交织，是应制颂扬的口吻，但也真实记录了元代州郡上元灯节的繁华。“待天明，未收灯，宝筝前殿引长生”写通宵之乐：天将明而灯未收，宝筝曲引《长生》之音，流连不舍。结尾“铁瓮千年富山城，西台一点老人星”陡然收束：铁瓮本指镇江（京口）子城，此借喻富山城池之固，千年古城上空，一点老人星高悬——老人星主寿考太平，与元宵的庆典呼应，也把人间的灯彩升华为天上星象，颂祷之意含而不露。全曲以赋笔铺陈，浓金翠彩，与张可久惯常的清雅山水小令不同，展示了其工丽典重的一面；曲牌连缀的递进结构，使庆典气氛层层加码，收处却归于静谧星空，一张一弛，颇见剪裁之功。

张可久（约1270年～约1350年），字小山（《录鬼簿》）；一说名伯远，字可久，号小山（《尧山堂外纪》）；一说名可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合为“二张”。现存小令800余首，为元曲作家最多者，数量之冠。他仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水，作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物，刻意于炼字断句。讲求对仗协律，使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。