三・叫喳喳锦缆移，闹垓垓画桨摇。那里取明眸皓齿姆军稍，更做道孙武

1. 锦缆：锦制的船缆，形容船之华美。

2. 闹垓垓（垓，音gāi）：喧闹纷扰的样子，元曲常用叠语。

3. 明眸皓齿：明亮的眼眸、洁白的牙齿，形容女子美貌，语出曹植《洛神赋》与杜甫《哀江头》。

4. 军稍：军中的船夫、梢公。稍，同「梢」。

5. 更做道：即使、就算说，元曲常用转折语。

6. 孙武子：春秋时著名军事家孙武，曾以吴王宫女演练兵法，斩杀不听号令的两名宠姬而军阵肃然，事见《史记·孙子吴起列传》。

7. 提铃喝号：夜间巡逻时提铃打更、呼喝口号，军营戒备之事。

8. 抵多少：怎么比得上、哪里值得，元曲习用语。

9. 碧桃花下坐吹箫：碧桃，千叶桃花，仙家花木；花下吹箫，形容风流闲雅的生活情致，暗用萧史弄玉吹箫成仙之典的旖旎意趣。

叫喳喳地，锦缆缓缓移动；闹哄哄地，画桨一齐摇动。

哪里去找明眸皓齿的美人来当军中梢公？就算像孙武子那样，能把她们教得武艺高强又如何？

军营里无非提铃打更、呼喝口号，怎么比得上碧桃花下闲坐吹箫的风流。

此曲极写水上行乐的热闹场面，并以北地军旅气象与南国旖旎风流两相对照，於谐谑中寓感慨，是元代散曲「以乐景写闲情」一路的妙品。

起首「叫喳喳锦缆移，闹垓垓画桨摇」两组叠字对起：锦缆徐移，画桨齐摇，叫喳喳、闹垓垓（垓，音gāi，喧闹貌），声色并作，把舟行水上、众人喧呼的欢腾场面写得如在耳目。叠字连用而节奏轻快，深得曲体口语淋漓之趣。

「那里取明眸皓齿姆军稍」笔锋一转——这样热闹去处，哪里寻得明眸皓齿的美人来做军中梢公？「军稍」即军中船夫。杜牧「谁知明眸皓齿葬胡沙」之痛，在此翻作打趣：让佳人执桨摇橹，已是奇想；「更做道孙武子教得来武艺高」再进一层——即便退一步说，就算能像孙武子（春秋时以宫女演练兵法、斩二宠姬立威的名将）那样把美人教得武艺高强，又如何？两个「那里取」「更做道」的反诘递进，层层否定，意在言外：美人终究属于风流场中，不属于杀伐阵里。

结句翻出本意：「上不过提铃喝号，抵多少碧桃花下坐吹箫。」军营夜巡，无非提铃喝号（打更巡夜、呼喝口号）而已，那点威风，怎么抵得上碧桃花下闲坐吹箫的风流滋味？「抵多少」是元曲习用语，犹言「怎么比得上」。以军中之肃杀衬花下之旖旎，一贬一褒，贬武尊文（实为尊「情」尊「乐」），正见元人轻功名、重享乐的世纪情绪。

全曲以声写景、以典作谑、以反诘行文，孙武练兵的庄重典故被拿来做文章的垫脚，庄词谐用，正是散曲「翻庄为谑」的看家本领；而结句情致的陡转，又使喧闹的画面收于一段闲雅的风流回想，余韵悠然。

詹时雨，元代曲家或散曲作者。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。