中吕・红绣鞋阅世
元代 宋方壶
短命的偏逢薄幸,老成的偏遇真成,无情的休想遇多情。
懵懂的怜瞌睡,鹘伶的惜惺惺,若要轻别人还自轻。
客况雨潇潇一帘风劲,昏惨惨半点灯明,地炉无火拨残星。
薄设设衾剩铁,孤另另枕如冰,我却是怎支吾今夜冷?。
注释
1. 红绣鞋:中吕宫常用曲牌,又名“朱履曲”,本曲为带幺篇(两段)形式。
2. 薄幸:负心、无情无义的人。
3. 真成:此处指自以为是、不懂装懂而自称“真诚”的人,与前“薄幸”皆刺世之语。
4. 懵懂:糊涂不明事理。
5. 鹘伶(hú líng):机灵、狡黠伶俐;与“惺惺”同指聪明人,故“鹘伶的惜惺惺”谓机灵人爱惜机灵人。
6. 地炉:北方于地面挖坑砌成的火炉。
7. 薄设设:形容单薄;衾剩铁谓被子薄硬如剩铁(旧有“衾寒似铁”之喻),极言其冷。
8. 孤另另:即“孤零零”,孤单冷落。
9. 支吾:应付、撑持;“怎支吾今夜冷”言如何挨过今夜寒冷。
译文
短命的人偏偏遇上负心汉,
老成持重的人偏偏碰到自作聪明之徒,
无情的人啊,休想得到多情人的真心。
糊涂的人偏爱糊涂的瞌睡虫,
机灵的人只疼惜机灵人——
想要轻贱别人的人,其实先轻贱了自己。
客舍外雨声潇潇,一帘寒风正猛,
昏昏暗暗,油灯只剩半点微明,
地炉里没了火,拨一拨只剩几点残烬如星。
薄薄的被子硬得像铁,
孤零零的枕头冷得像冰,
我这样,可怎么熬过今夜的寒冷?
赏析
这支【中吕·红绣鞋】题为“阅世”,实由前后两片构成:前片阅世论情,冷眼看世间缘分的错位与不平;后片转入自身客况,以萧瑟夜境收束,物我相映,冷峭中含悲慨。开头三句以排比句式历数世间的错配:“短命的偏逢薄幸,老成的偏遇真成,无情的休想遇多情”——短命的人偏偏碰上负心薄幸之辈,持重老成的人偏偏遇到自作聪明的“真成”之徒,而无情之人则休想得到多情者的回报。一连三个“偏”字、一个“休想”,把天道不公、情缘颠倒的愤懑写得斩截有力,是典型的元曲泼辣俚质之声。“懵懂的怜瞌睡,鹘伶的惜惺惺”二句进一步申说:糊涂人与贪睡者互相怜惜,机灵人与机灵人惺惺相惜——同类相求,异类相斥,则多情所托非人,正见世态之凉。“若要轻别人还自轻”陡然一收,翻出议论:想要轻慢别人的人,其实先轻贱了自己,此句以箴言式的口吻为前六句作结,冷峻而警策。下片笔锋急转,写羁旅之愁:风雨潇潇,一帘风劲,昏暗的灯只剩半点微明,地炉无火,拨出的只有残星般的余烬。“潇潇”“昏惨惨”“薄设设”“孤另另”一连串叠字渲染寒夜客舍的凄冷,“薄设设衾剩铁,孤另另枕如冰”以被硬如铁、枕冷如冰的触觉夸张,写尽独宿之寒。结句“我却是怎支吾今夜冷”以一声无可奈何的自问收束,把前片的阅世之冷落到自身的彻骨之寒,情与境浑然一体。全曲前议后叙,庄谐并出,叠字与对仗俱见功力。
作者简介
宋方壶,元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统,题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨,重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。
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