圣药王・风物熙，丽日迟，连天芳草正萋萋。客万里，人九嶷，遥岑十二

1. 圣药王：仙吕宫曲牌名，多用于套数中，句式以三字句为主，节奏急促。

2. 风物熙：熙，和乐、温暖貌。风物熙谓风光景物温和明媚。

3. 丽日迟：迟，舒缓、迟迟。语本《诗经·豳风·七月》「春日迟迟」，形容春日白昼渐长、阳光和暖。

4. 萋萋：草木茂盛貌。暗用《楚辞·招隐士》「王孙游兮不归，春草生兮萋萋」，以芳草起兴寄托怀人之思。

5. 九嶷：又作九疑，山名，在今湖南宁远县南，相传舜帝南巡崩葬于此，又称苍梧山，泛指极远的南方。

6. 遥岑十二：岑，小而高的山（音cén）。遥岑即远山；「十二」极言远山重叠之多，亦有泛指层峦之意。

7. 武陵溪：用陶渊明《桃花源记》事，武陵渔人沿溪误入桃花源，后世以武陵溪指避世理想之地。

8. 生隔断：生，硬生生、活活地，曲中常用副词，加强无可奈何的语气。

风物温暖明媚，春日迟迟缓缓，连天的芳草正长得萋萋茂盛。

我这客子远行万里，流落在九嶷山那般遥远的地方。

极目望去，重重远山都被迷蒙的烟霭笼罩，

硬生生地隔断了那武陵溪的世外归路。

这是贯云石【圣药王】一曲，以春日芳草起兴，抒写游子远行、身世飘零之慨。前三句「风物熙，丽日迟，连天芳草正萋萋」连用三个三字短句，节奏轻快，铺陈出一幅风和日丽、春光明媚的画面：风物和熙，春日迟迟，芳草连天。然而这明媚春色并非闲笔——「芳草萋萋」暗用《楚辞》以来以春草喻离思的传统（「王孙游兮不归，春草生兮萋萋」），美景愈盛，离情愈重，是以乐景写哀。紧接着「客万里，人九嶷」，笔锋陡转，由景入人：游子行万里之外，远至九嶷之地。九嶷是舜帝崩葬之处，苍梧之野，本就带着苍凉悲怆的文化底色，用在此处，把个人的漂泊之感推向历史与神话的纵深。「遥岑十二远烟迷」一句尤为精妙：十二座远山隐没在迷蒙烟霭之中，视野的阻隔正是心绪的写照，望乡之目被烟雾遮断，乡关何处之叹尽在「迷」字之中。歇拍「生隔断武陵溪」更进一层：武陵溪本是渔人误入的世外桃源，是理想中的归宿与安顿，如今却被「生」（硬生生、活生生）地隔断——一个「生」字下得极重极狠，把天堑人为、归路无凭的绝望全盘托出。全曲结构上先扬后抑，由明媚到迷蒙再到隔断，景中层层加码地灌注离愁；意象上芳草、远山、烟霭、桃源溪水连缀成链，虚实相生。曲子语言雅丽而不失散曲的疏放，把传统诗词的望乡主题写得摇曳生姿，是元代文人曲「以词为曲」一路的代表笔法。

贯云石，号酸斋，元代散曲家。其曲作豪放清俊，题材多涉山水、隐逸、人生感慨和边塞风情，在元散曲史上具有鲜明个性。