玉箫女两世姻缘・秃厮儿

1. 劝谏：规劝、劝告（谏，jiàn）。2. 水底纳瓜：把瓜纳（按）入水底，比喻劝言无人理会、毫无回响，元曲习用之喻。3. 看觑：看待、观看，觑（qù）。4. 镜里观花：在镜中看花，看得见摸不着，亦喻隔了一层、并不真切。5. 便做道：即便是、就算说。6. 书生：读书人，此带轻狂不拘的刻板印象。7. 情性耍：性情轻佻爱戏耍（耍，shuǎ）。8. 怎生：怎么、怎能，元曲常用疑问语。9. 调戏：言语举止轻薄戏弄。10. 好人家娇娃：清白人家娇养的姑娘，娃（wá）。

我劝谏他，就像把瓜按进水底，半点回响也没有；他看待我们，却如在镜子里看花，隔着一层。

就算说书生们向来性情爱耍笑，又怎能这样调戏我们好人家清白的娇娃？

此曲为玉箫（今生）对韦皋席间言行的一番辩白与抗议，语气端严，与前后的柔婉恰成反衬。'我劝谏他似水底纳瓜'——我劝谏他（莫要言语唐突），却如把瓜沉入水底，丝毫没有回响；'水底纳瓜'为元曲熟喻，物沉水底、声息全无，写尽忠言之无人理会。'他看觑咱如镜里观花'，而他看我，却如在镜中看花——可望而不可即，或谓他看人只隔着一层、只当戏看；两个比喻一为'沉'、一为'隔'，对仗成趣：我的话沉下去，他的眼隔起来，两下里错位，正是席间尴尬的根源。'便做道书生自来情性耍'——就算说书生们向来性情轻狂爱耍笑，'怎生调戏俺好人家娇娃？'——怎么可以调戏我们好人家清白的女儿呢？一句反诘，义正词严。此曲的分量在于标明今生玉箫的身份与立场：她已非前世乐籍歌妓，而是'好人家娇娃'，故有护持名节之语；这一层身份自觉，既是张延赏教养的结果，也为后文'非媒不娶'的礼法要求作铺垫。曲中'水底纳瓜''镜里观花'两个民间味十足的比喻，使说理不堕枯燥，怨而不怒，锋芒内敛，见出乔吉曲词'清丽中见骨力'的本色。

乔吉，字梦符，号笙鹤翁，元代散曲家、杂剧作家。其散曲语言清丽俊逸，善写山水、爱情、隐逸和人生感慨，是元散曲中成就较高的作家之一。