梅花引

1. 故人疏：旧日亲朋稀少疏落，多已死亡离散。2. 郊墟（xū）：郊外的村落废墟。3. 旦、贴：南戏脚色名，旦指赵五娘，贴（贴旦）指牛氏。4. 合：南戏中众人齐唱或重复同唱的段落。5. 无由：无从、没有办法。6. 长夜：漫漫黑夜，兼喻死者长眠如长夜不晓。7. 泉下：黄泉之下，指阴间与死者。

满眼伤心之事，故人都已疏落，看郊外村落尽成荒芜。（五娘、牛氏上场唱）只剩下青山依旧，上面却新添了一座坟墓。（齐唱）纵然痛哭也无可奈何，长夜何时才能天亮，试问黄泉之下的人，还听得见吗？

此曲写蔡伯喈（生）与赵五娘、牛氏归至陈留，见双亲坟墓的场面。开头"伤心满目故人疏，看郊墟尽荒芜"，先写归乡所见的凋敝：亲朋零落、村墟荒芜，饥馑兵乱之后的人间已面目全非，为坟前之哀布下大背景。"惟有青山，添得个坟墓"是全曲最痛之句：青山依旧恒常，坟墓却是新添，一个"添"字把生死之变轻轻带出，物是人非之感愈淡愈深。合曲"恸哭无由长夜晓"言痛哭也换不来长夜天明，暗喻死者长眠、生者唤之不回；结句"问泉下有人还听得无"以问作收——哭声究竟有无人听？明知无人而犹问，是绝望中的最后呼告，把幽明永隔、哀告无门的悲恸推向极处。全曲由远及近、由景入情，先铺陈后收敛，以一声询问戛然而止，余哀不尽，是南戏抒情短曲中以少胜多的写法。此外，此曲属引子一类短牌，宜于人物上场时先声夺人：伯喈先唱，五娘、牛氏随后接唱，把三人各自的心绪纳入同一画面；齐唱的"合"段又使一己之悲扩展为三人之恸，个体哀伤由此获得全场共鸣的形式，也可见南戏以轮唱、齐唱调度情感层次的手段。

高明，字则诚，号菜根道人，元末明初戏曲作家。其代表作《琵琶记》结构严整、曲辞典雅，被誉为南戏重要经典，对明清传奇发展影响深远。