一机锦・人生好百年，几能三万日？常言七十稀。将往事思惟，二十三十，

1. 一机锦：曲牌名。2. 人生好百年：人生美满能活到百岁，语本'人生百岁'的俗语。3. 几能三万日：百岁折算约三万六千日，'几能三万日'谓纵使三万日又何尝真能拥有？几，何曾。4. 常言七十稀：俗话说'人生七十古来稀'，化用杜甫《曲江》'人生七十古来稀'。5. 思惟：思索、思量。6. 二十三十，妙龄之际：二十、三十岁正是青春最好的年华。7. 将已及：将要到了。8. 早减了容仪：容颜仪态已过早地衰减了。

人生就算能活满百年，又何曾真能拥有那三万多个日子？

常言道，人生七十自古稀少。

把往事细细思量：二十、三十岁，正是妙龄的时候；

可四十岁眼看就要到了，容颜仪态早已经衰减。

这支【一机锦】是叹逝主题的续篇，与上支【海天晴】合观，一写老来故人零落，一算人生日月几何，同属元人叹时惜命之音，而此曲以'算账'为法，别具理趣。起句'人生好百年，几能三万日'先立一个尽人皆知的吉利话，随即用一个反问把它戳破：'好百年'是愿辞，'几能'是否定——纵然真有百年，三万多个日子又何曾一日一日都归你所有？把寿命折算成天数来数，是最朴素的算法，也是最无情的算法。'常言七十稀'引杜甫'人生七十古来稀'的成句压低期望值，三层递降：百年是理想的，三万日是折算的，七十稀是现实的，期望步步下落，人生的短促在数字的对勘中无所遁形，这种以俗语、成句入曲的写法，正是散曲'以熟语翻新意'的本领。'将往事思惟'四字是全曲的转轴——由命题议论转入自数生平：'二十三十，妙龄之际'追忆青春，'四十将已及，早减了容仪'直面眼前；一个'早'字下得惊心：四十岁犹在壮年，而容颜已先期衰减，是叹老，更是叹韶光之不待。全曲结构如层层剥算：先算总数，再打折，再分年段，最后算到自己头上，由抽象到切身，冷峻之至。元人身处乱世，寿夭无常，此类'数日子'的作品实寓有人生如寄、及时自处的深慨；此曲全用白话与数字，不着一个愁字，而感喟自深，正见元曲以浅语达深情的当行本色。

刘伯亨，元代诗人，作者资料正在补充中。