宋太祖龙虎风云会・二煞

1. 顺天时、达天理：顺应天时、通晓天理，谓归顺者合于天命人心。

2. 疏放：宽大释放，放免不问。

3. 霸王业：指割据称霸、僭号自雄的事业。

4. 抗王师：抗拒朝廷的军队。

5. 休：禁止之辞，不要。

6. 淫污：奸淫玷污。

7. 恤（xù）军马：体恤士卒马匹。恤，体恤、抚恤。

8. 施仁发政：施行仁德、发布善政。

9. 广钱粮：广储钱粮，充实军需。

10. 定赏行罚：赏罚严明。

11. 讨逆招降：讨伐叛逆、招纳降者。

12. 挂榜：张挂文告榜文，宣谕安民。

13. 从赈济：听凭赈济，许以便宜行事。从，任从。

14. 任开仓：任其开仓放粮，救济百姓。

凡那顺从天时、通晓天理、去邪归正的人，一律宽大放免；凡那割据称霸、抗拒王师、耀武扬威的，终究都要灭亡。

不要掳掠百姓的财物，不要残害百姓的性命，不要奸淫百姓的妻女，不要烧毁百姓的房屋。

体恤士卒马匹、施行仁德、颁布善政，广储钱粮、赏罚分明，保全城池、讨伐叛逆、招纳降众。

沿途之上张榜安民，听凭赈济，任其开仓放粮。

此二煞是太祖训诫出征诸将的军令与仁政宣言，与前曲的豪壮相对，一片恻怛之心。起首两句对举：'有那等顺天时、达天理，去邪归正皆疏放，有那等霸王业、抗王师耀武扬威尽灭亡'——顺天应人、去邪归正者一律宽宥放免，负隅顽抗、耀武扬威者终究灭亡，赏罚分明，先立招抚与征诛两条大原则，正与下文'讨逆招降'相应。中间四句'休'字排比是全曲筋节：休掳掠民财，休伤残民命，休淫污民妻，休烧毁民房——财、命、妻、房，正是战乱之中百姓最切身之痛，四禁令直承《尚书》'不敢侮鳏寡'与历代吊民伐罪的传统，也令今人想起曹彬围金陵时戒焚杀的故事，曲虽托宋，意实通古。'休'字四叠，如连发军令，声口斩截，与上曲'鞭敲金镫'的凯歌调子形成刚柔对照：未言胜，先言禁，此正王者之师的气象。后半转入治军理政三事：'恤军马施仁发政'体恤士卒、施行仁政；'广钱粮定赏行罚'储备粮饷、信赏必罚；'保城池讨逆招降'保全城池、讨逆抚降——军政兼备，条理秩然。结句'沿路上安民挂榜，从赈济，任开仓'尤见仁心：所过之处张榜安民，听任开仓赈济灾黎——'从''任'二字许以便宜行事，把生杀赈济之权下给前方，帝王的信任与仁德并见。全曲以排比行军令之体，寓吊民伐罪之仁，是剧作家借太祖之口宣示的政治理想。

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。