金蕉叶

1. 扫筝擘（bò）阮：弹奏筝与阮两种乐器。扫、擘均为弹奏乐器指法；阮即阮咸，古琵琶类弹拨乐器。2. 擘：用指拨弦。3. 观音差遣：观世音菩萨奉佛法安排、派遣神将护持取经人，为元杂剧《西游记》的重要情节框架。4. 庶免：庶几可免，差不多能够避免（灾祸）。庶，希冀、差不多。

正要弹一弹筝、拨一拨阮，享受清闲，忽然领受了观音菩萨的差遣。

西天路上妖魔成千上万，只有护定唐僧，才庶几免遭劫难。

此曲出自杨景贤《西游记》杂剧，写二郎神（或受命神将）自述领受观音差遣、保护唐僧西行的缘起。起句“正待要扫筝擘阮”以闲适之笔开端：正要抚弄筝、阮这些乐器，安享清雅之乐，“扫”“擘”二字皆弹奏指法，用语精当，见出人物原是逍遥自在的神仙。“忽受取观音差遣”陡然一转，一个“忽”字点出使命之突然与郑重，闲情立断，尘念立收，结构与节奏上一扬一抑，极具曲体的顿挫之美。后二句“西天路妖魔万千，保护着唐僧庶免”直陈此行艰险：西行路上妖魔万千，护送唐僧方能庶几免祸。“万千”极言劫难之众，与“庶免”之审慎相对，既见取经之难，也见护法者责任之重。全曲仅四句，却完成了由“闲”到“命”、由“乐”到“险”的转换，以极简的篇幅交代了神魔故事中最关键的护法框架。值得注意的是，元杂剧《西游记》中的取经护法网络由观音统一调度，此曲正反映出元人对取经故事的宗教想象：佛法为纲、神将为用，个人的清福须让位于度人的功德，短短小令中已蕴含舍逸就劳的佛家精神。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。