赚煞・争奈世情别，幸遇知音在，同是天涯倦客。为爱皇都春正好，梦魂

1. 世情别：世态人情淡薄、与古有别，谓世风浇漓。

2. 同是天涯倦客：化用白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人”意，谓彼此皆是漂泊倦游之人。

3. 秦淮：秦淮河，流经金陵（今南京）城内，六朝以来歌楼酒馆聚集的繁华之地。

4. 十二天街：京城中的通衢大街。天街本指帝都街道，十二极言其多与齐整。

5. 刘郎前度到天台：合用两典。东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙女；唐刘禹锡重游玄都观诗“前度刘郎今又来”。此处谓眼前的繁盛胜过刘郎昔日的天台仙境。

6. 东华听晓筹：东华指宫城东华门，晓筹为报晓的更筹。听晓筹谓昔日任职朝中、上早朝。

7. 舣（yǐ）钓舟：舣，船拢岸停靠。谓今日在西湖泊舟垂钓，过着闲散日子。

8. 书剑暂淹留：书剑指读书击剑、士人立身之业；淹留谓滞留他乡、功名未就。

怎奈世态人情已然淡薄，所幸还有知音在，你我同是天涯倦游之人。

只因贪爱京城春光正好，梦魂儿总是萦绕在秦淮河边。

何况近年来，十二条天街上，舞榭歌台一字排开。

娇滴滴浓香艳色扑面，花团锦簇恍如月宫仙界，真真是胜过刘郎前度所到的天台仙境。

（戏贺友人新娶）昔日里在东华门听报晓宫筹，今日里在西湖边泊下钓舟。

书剑功名暂且淹留，呼朋唤友相聚，不减少年时的游兴。

这支【赚煞】同样由两截组成：前半写羁旅倦客偶遇知音、醉心帝都繁华，后半附“戏贺友人新娶”一小段，一雅一谑，相映成趣。起处“争奈世情别，幸遇知音在，同是天涯倦客”，先道世态人情之浇薄，再写倦客逢知音之可幸，暗用苏轼“同是天涯沦落人”式的感喟——身处漂泊末路的旅人，最知交情之贵，起笔便有萍水相逢、惺惺相惜的温度。“为爱皇都春正好，梦魂儿长绕秦淮”，明写眷恋京城春色，而以“梦魂儿长绕”点出身在客中、魂驰故地的双重空间，深情缠绵；“何况近年来，十二天街，舞榭歌台一字摆”，天街齐整、歌台舞榭连绵成排，繁盛直逼柳永咏杭州“市列珠玑，户盈罗绮”的铺陈笔法。“娇滴滴浓香艳色，花扑扑月宫仙界，真乃是胜刘郎前度到天台”三句鼎足而对：都城佳丽香艳如花，恍若月宫仙界，竟胜过刘晨、阮肇入天台遇仙的奇缘——“刘郎前度”兼摄刘晨天台遇仙与刘禹锡“前度刘郎今又来”两典，谓今日所见胜过昔日仙游，极言帝都风物之盛，亦微露作者流连其间、乐不思归之意。后半“戏贺友人新娶”：昔日东华门下听报晓宫筹，是朝士生涯；今日西湖边泊舟垂钓，是江湖闲散；“书剑暂淹留，呼朋唤友，不减少年游”，书剑无成而暂且淹留，呼朋唤友恰似少年豪游——以“不减”二字轻轻拈起，戏谑中含宽解：新婚欢会、朋游之乐，正好补书剑蹉跎之憾，谑而不虐，情味温厚。

汤舜民，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。