包待制智赚生金阁・幺篇

1. 幺篇：重复前曲牌再唱一遍，称幺篇。2. 餐刀：吃刀、受刀刑。3. 云阳：秦代云阳县，有刑场（云阳市），元曲中惯以「云阳」代指处决犯人的法场。4. 高杆首：斩首后将首级悬于高杆示众。5. 木驴：古代押解凌迟处死囚犯所用的木制刑具（桩凳），受刑者被缚其上受磔刑。6. 碎分张：碎尸分张，指肢解、凌迟。7. 害么娘：元曲咒骂语，犹言「害他娘的病」「遭瘟」，诅咒之辞。8. 血疔疮：疔，音dīng；毒疮，此处咒其浑身生恶疮溃烂。

多则不到半个月的时光。

他就要吃刀受刃、亲自奔赴云阳法场，

高杆上悬挂头颅、吊起脊梁，

木驴之上碎尸分张，

浑身害他娘的病，长出碗口大的血疔恶疮。

此为【幺篇】，紧承上曲的诅咒，把庞衙内的下场铺排成一幅极刑图。曲仅五句，却句句是死法：「多不到半月时光」，先定期限——不出半月；「餐刀刃亲赴云阳」，云阳是秦汉行刑之地，后世戏曲中「云阳市曹」即法场代称，餐刀饮刃、亲赴法场；「高杆首吊脊梁」，斩首之后高杆悬首，或谓吊挂示众；「木驴上碎分张」，木驴是古代押赴凌迟之刑犯的刑具，碎分张即寸磔肢解；「浑身的害么娘碗大血疔疮」，浑身烂起碗大的血疮，「害么娘」为元曲咒詛口语，犹言「害他娘的病」，是极恶毒的咒骂。整支曲子以 fast-forward 的方式把法律尚未及的罪行，先在语言中执行完毕：半月、法场、悬首、木驴、烂疮，由速死而惨死，层层加码。这固然是元杂剧因果报应套路的惯技，但放在「谁敢收词接状」的现实语境里，这诅咒正是无权无告者对强权的想象性审判——戏台承担了法场的功能，剧作者代民间出了这口恶气。结尾的酷烈也预示了剧情：后来庞衙内果然伏法，此曲成为预言之谶。

武汉臣，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。