吕洞宾桃柳升仙梦・北尾声

1. 林泉：山林泉水，代指隐居修道之地。

2. 心猿意马：道教内丹术语，喻心神浮躁不定，如猿如马，难以驾驭；修真首务即收伏心猿意马。

3. 紫府：道教传说中仙人居住的府第。

4. 瑶池：传说西王母所居仙境，在昆仑山。

5. 受用煞：享受不尽；"煞"为程度补语，犹"极"。

6. 朝真：朝拜真人、真君，指道教徒功成后朝觐天界尊神。

7. 大罗仙：居于大罗天（道教三十六天中最高一重天）的仙人，仙品最高者。

8. 境头：幻境景象，指吕洞宾为点化二人而幻设的梦境场面。

从今以后跟定师父直到山林泉石之间，

拴住这如猿如马的心思意念。

感谢师父指点，愿求长生，

到紫府瑶池享受无穷的仙家福分。

（下场）（吕洞宾说：这二人已经历了些幻境，跟我修行去。等一年半载，让他们成仙得道，也不算晚。桃花柳树在人间的三十年谪期已到，如今把大道传授给他们。功成行满便可朝见真君，一同去参拜大罗天仙。）

此为《吕洞宾桃柳升仙梦》幻梦一折的尾声，前半是柳春的唱词，后半是吕洞宾的下场诗，一唱一收，完成从苦难到超脱的过渡。"从今后跟师父直至林泉下"，"林泉"指山林泉石之间，是隐居修道的象征空间；从灯红酒绿的尘世家庭退往无人烟的林泉，空间转换即人生方向的转换。"拴住心猿意马"用道教内丹修炼的惯喻：心猿、意马喻人心念如猿猴跳掷、如奔马难羁，修道的功夫首在收心制念，一个"拴"字把抽象的定心功夫写得具体可感，是炼字所在。"谢指教愿长生，紫府瑶池受用煞"直抒向往：紫府是道教神仙所居之府，瑶池是西王母仙境，"受用煞"以市井口吻说仙境享乐无穷，俚语入曲，见元曲本色。吕洞宾下场诗四句总束全剧关目："桃柳人间三十年"点明二仙谪堕人间三十年之期，"今将大道为他传"说明度化宗旨，"功成行满朝真去"谓修行圆满后朝见真君，结句"一同参拜大罗仙"中"大罗"即道教三十六天之最上大罗天，大罗天仙为仙品之极。全曲由"拴心"的功夫写到"朝真"的果位，由己及师、由人间到天界，把度脱剧"历幻—省悟—修真—成仙"的完整逻辑收束得干净利落。

贾仲明，元末明初杂剧、散曲作家。其作品多保存元曲作家事迹和戏曲材料，对元杂剧文献流传有一定价值，曲作语言通俗流畅，具有市民文学色彩。