死生交范张鸡黍・红绣鞋

1. 元伯：范式（范张鸡黍故事中范式字元伯，剧中亡友称元伯），张劭对亡友的称呼。

2. 石人石虎石羊：墓前石像生，古代按官品于墓前列置石人、石兽，以示荣显。

3. 四旬：四十岁。

4. 另巍巍：孤高、独立显豁的样子。

5. 萱堂：母亲的代称。古人于北堂植萱草，萱草可以忘忧，故以萱堂指母亲所居，进而代指母亲。

6. 奉晨昏：即晨昏定省，晚间服侍就寝、早晨问安，旧时侍奉父母之礼。

我若是做了宰官、卿相，（呼叫）元伯啊，（唱）我一定为你立起石人、石虎、石羊的仪制坟茔。

你撇下的九岁孩子、四十岁的妻子、八十岁的老母，我要另起一处显豁的宅院，高高盖起一座奉养老母的萱堂。

我情愿晨昏定省，亲自侍奉赡养他们。

【红绣鞋】是张劭在故友坟前的誓言，曲词斩钉截铁，句句是诺言。开头“为宰为卿为相”三个短句步步登高，随即带出“元伯也”一声呼唤，紧接着“我与你立石人石虎石羊”——石人、石虎、石羊是按品官仪制立于墓前的石像生，张劭以将来功名担保：我若得位为官，必为你营建具有朝廷体面的坟茔。接下来“九岁子、四旬妻、八十娘”连用三个数字，把范元伯身后幼子、中妇、老母的孤儿寡母景象历历托出，触目惊心；他随即许诺“另巍巍分一宅小院，高耸耸盖一座萱堂”——单独划出一处院落，为老母高高盖起安身的屋堂。“萱堂”本指母亲，此处既实指为其母建屋，又暗含奉养慈母的敬意。末句“我情愿奉晨昏亲侍养”直承前言，晨昏定省、亲自奉养，正是把朋友的母亲当作自己的母亲。全曲由墓制之诺到养亲之诺，一诺于死者，一诺于生者，将“死生交”落实为具体的伦理担当，语朴而情重。

宫天挺，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。