马丹阳三度任风子・半鹌鹑

元代

又不比那万水千山。

(旦云)我从来三从四德。

(正末云)着别人说波。

(唱)卖弄他三从四德。

(旦云)任屠,你撇下娇妻幼子、家缘家计,跟着那先生出家,几时能够做神仙?我好也要你去,歹也要你去!(正末云)这波娘好是无礼也。

你不家去,我敢打你!(唱)我这里便扬起我这拳头。

(旦挨正末科,云)你打你打,可又不敢打我。

(正末唱)他那揣与我个面皮。

(带云)稽首。

(唱)常言道今世饶人不算痴,咱两个原是善知识。

(旦云)任屠,咱家去来。

(正末唱)世来到林下山间,再休想星前月底。

注释

1. 半鹌鹑:北曲牌名,鹌鹑(音ān chún),或为【上小楼】套中别体。2. 三从四德:封建礼教对女子的规范,三从谓从父、从夫、从子,四德谓妇德、妇言、妇容、妇功。3. 波:元曲语尾助词,犹“吧”“呀”,有埋怨语气。4. 波娘:犹言婆娘,对妇女的詈称。5. 挨(音āi)正末科:挨,靠近;科,元杂剧术语,指动作、表情的表演提示。6. 揣与我个面皮:把脸皮凑给我,逼我动手;亦有塞给我面子、使我难以下手之意。7. 稽首:道士相见之礼。8. 饶人不算痴:俗谚,谓肯饶恕人不是愚痴而是宽厚。9. 善知识:佛教语,指能导人向善的良师益友。10. 星前月底:花前月下,指旧日夫妻恩爱光景。

译文

又比不得那万水千山相隔。

(妻说)我从来是三从四德的。

(任屠说)让别人去说吧。

(唱)卖弄她的三从四德。

(妻说)任屠,你撇下娇妻幼子、家产家业,跟着那先生出家,几时能做成神仙?我好也罢歹也罢,反正你去定了!

(任屠说)这婆娘真是无礼。你不回家去,我可要打你!

(唱)我这里扬起我这拳头。

(妻挨近任屠,说)你打呀打呀,可又不敢打我。

(任屠唱)她把脸皮凑到我面前。

(带说)稽首。

(唱)常言道今世肯饶人的不算痴,咱两个原是同修向善的道伴。

(妻说)任屠,咱们回家去吧。

(任屠唱)今生既然到了这林下山间,就再休想那星前月下的旧情。

赏析

此【半鹌鹑】(即【上小楼】之换头或本套别调)写妻子纠缠不休、任屠动怒又自克的精彩对手戏。妻子先标榜“三从四德”,任屠一句“着别人说波”(让别人去说吧)冷冷揭破——自我标榜的德行不是德行,一语中的。继而妻子撒泼:“我好也要你去,歹也好也要你去”,任屠唱“我这里便扬起我这拳头”,眼看一场家庭冲突;妻子偏凑上前来:“你打你打,可又不敢打我”,将其军。任屠唱“他那揣与我个面皮”——她把脸凑上来(逼我打),而“揣与我个面皮”或解作她塞给我一个面子,使我下不去手,一语双关,戏趣盎然。紧接“稽首”一声,拳头化作道揖,冲突烟消:“今世饶人不算痴,咱两个原是善知识”——饶恕人的不是痴人,你我本是向善的同伴。以佛家“善知识”(指能引人向善的师友)称自己的冤家妻子,是全曲最妙的转语:把夫妻反目升华为同修道缘,怨偶即法侣。结句“世来到林下山间,再休想星前月底”斩截作收:今生既然身在林泉,星前月下的旧日恩爱休再提起。全曲由怒而忍、由忍而悟,波澜迭起而归于平和,将度脱剧的宗教主题处理成一场活生生的家庭喜剧。

作者简介

马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京,有异议)人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

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