梧叶儿

1. 梧叶儿：商调曲牌，篇幅短小，多六句或七句。

2. 锡仗金环重：锡杖（此作“仗”，通“杖”）上金环沉重，言法器之庄严及负载之重。

3. 袈裟玉璧偏：袈裟如玉璧般环披，偏于一肩——僧衣偏袒右肩为佛门仪轨；一说谓衣上玉饰倾斜。

4. 两耳似垂肩：佛三十二相之一“耳垂肩”，谓耳长及肩，福相圆满。

5. 心间印：即心印，佛祖以心传心之印记，谓其心中有佛法的真传。

6. 足下莲：佛行步时足下生莲花，亦三十二相“千辐轮相”及步步生莲之意象；谓尚未得如来亲证之果。

7. 心一似铁石坚：心志如铁石般坚定。

8. 山遥路远：指西天路途遥远艰险。

锡杖金环何等沉重，袈裟如玉璧斜披一肩，两只耳朵好像垂到肩头。

有佛祖心间的印信相传，还缺少如来足下莲台的位置。

心志像铁石一样坚硬，全然不避山高路远。

这支《梧叶儿》是短短六句的小令体曲牌，却完成了一幅取经人的肖像画与一篇取经心的志铭。前三句全用白描铺写外形：“锡仗金环重，袈裟玉璧偏，两耳似垂肩。”锡杖金环见其法器之重、负载之劳，一个“重”字既是物重也是行役之重；袈裟偏袒一肩是佛门仪轨，以“玉璧”喻衣，庄重之外添一分莹润；两耳垂肩直取佛三十二相中的“耳垂肩相”，把取经人写得分明已有宝相庄严之概。三句由器物到衣着到容貌，笔笔如工笔勾勒。第四、五句忽然由形入神，用两个佛家术语作一层对照：“有佛祖心间印，少如来足下莲”——心间已有佛祖相传的心印，是得法；足下还少如来脚下的莲花，是未证果。一“有”一“少”，分明点出此人正在成佛作祖的途中：法已得而果未圆。这一句最见剪裁之功，也为“心一似铁石坚”蓄足了势——正因为中道而未至，才须铁石心肠一路撑持。结句“全不避山遥路远”以朴语收束，把前面所有的庄严宝相最终落到一个“行”字上：佛相也罢，心印也罢，都要在山遥路远中一步一步走将出来。全曲由外而内、由相而心而行，层层深入，语言浅白而意象皆有所本，四三言的短促句式与行脚的节奏相合，读来如闻锡杖振响、脚步不歇，是小令中形神兼备的写人妙笔。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。